高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意思是(shì)高山流水(shuǐ)比喻(yù)知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(ch粗犷，粗旷和粗犷区别在哪áo)时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤粗犷，粗旷和粗犷区别在哪感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们(men)会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来粗犷，粗旷和粗犷区别在哪吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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