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这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就是在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面研(yán)究(jiū)的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今(jīn)天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大的科(kē)学(xué)家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是(shì)物(wù)理(lǐ)学家(jiā)数(shù)学(xué)家以外，他也很热(rè)衷于天(tiān)文学自然哲学(xué)还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的(de)科学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一(yī)些与科学对立的(de)玄(xuán)学(xué)东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的(de)。所(suǒ)以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也是为了(le)更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝(dì)的存(cún)在，所以他从一(yī)开始就(jiù)在(zài)研究神学而并(bìng)非后(hòu)期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知(zhī)道(dào)这(zhè)不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯(kǎi)恩(ēn)斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说牛顿不(bù)是(shì)理性(xìng)时代的(de)第一(yī)人，他是最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)们可以知(zhī)道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小部分(fēn)而已。

那(nà)在开头(tóu)提(tí)到了牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么(me)呢(ne)？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度(dù)单位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要(yào)研(yán)究这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验证自己提(tí)出的万有(yǒu)引(yǐn)力的定(dìng)律，为了做使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁(zuò)到这点他(tā)就必须知道地球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公(gōng)元前200年左右(yòu)就(jiù)有古希腊的(de)数(shù)学(xué)家厄(è)拉(lā)托西尼(ní)给(gěi)计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个(gè)数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是世界(jiè)上第一位(wèi)绘制出世界(jiè)地(dì)图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一(yī)个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数(shù)据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推测认为古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)很可能源自于埃及人(rén)所使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希(xī)腊金字塔的(de)第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了解古希腊(là)人在(zài)建(jiàn)筑金字塔的(de)时候，所使用(yòng)的(de)长度单位到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地(dì)从天文学的(de)程(chéng)度上去验证他的万有(yǒu)引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另一(yī)个原因(yīn)，那就是(shì)他想要了(le)解旧约圣经上(shàng)所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就(jiù)描述了以(yǐ)西(xī)结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可(kě)能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所罗门王所(suǒ)建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造(zào)完成，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年(nián)重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并(bìng)且在(zài)圣殿(diàn)山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国(guó)，然后(hòu)人类(lèi)将(jiāng)会进入到一个(gè)幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的(de)末(mò)世论其(qí)实指(zhǐ)的就(jiù)是一(yī)个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后(hòu)进入到一个(gè)幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外(wài)观的(de)描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以(yǐ)及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么(me)详细(xì)一定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺度就可(kě)以知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让(ràng)很多人(rén)相信(xìn)圣经(jīng)里面的(de)内容现(xiàn)实存在的可信度(dù)很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世(shì)界(jiè)的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然(rán)这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是(shì)想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括(kuò)他为什么(me)转行研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对(duì)于(yú)追求真理的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待(dài)科学的严(yán)谨和(hé)尊重。

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