双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的以及(jí)双修是怎么(me)进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么(me)意思，道(dào)家双修是(shì)指什么意(yì)思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到(dào)性命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神形兼修，达到(dào)至高完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片(piàn)面(miàn)一(yī)点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人(rén)的(de)生(shēng)命(mìng)实(shí)际上(shàng)是(shì)两个生命即(jí)精(jīng)神生(shēng)命和生理生命的(de)双重(zhòng)融合(hé)，人们(men)通(tōng)常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字(zì)高度概括了人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以(yǐ)达(dá)到至高(gāo)完(wán)美的(de)境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且(qiě)要结合(hé)自(zì)身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的(de)道(dào)家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还(há凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音i)虚(xū)，提(tí)高(gāo)精(jīng)神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及(jí)性(xìng)命双修的(de)典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结(jié)性书(shū)籍(jí)，主张破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修(xiū)持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理解中意思(sī)就是(shì)"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道(dào)家(jiā)密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字(zì)上非常相似(shì)，但是从(cóng)本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女，并(bìng)不(bù)是(shì)指的在红尘中普通平凡的色(sè)男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神上能(néng)够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经历一(yī)段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)虽然(rán)能提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道(dào)家(jiā)双修(xiū)是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源、心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解释过性命(mìng)之(zhī)说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是(shì)对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的生命实(shí)际(jì)上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命和生理生(shēng)命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们(men)通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的(de)那么(me)神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程(chéng)度上借鉴了(le)性(xìng)命双修的理论，只不(bù)过(guò)无法与真正的(de)道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命(mìng)双凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世(shì)就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人(rén)的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道家密(mì)传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不(bù)多(duō)，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的(de)男女(nǚ)，并不是指的(de)在红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要极(jí)高的修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主(zhǔ)。

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