自相矛(máo)盾(dùn)选自哪本(běn)书作者是(shì)谁，自(zì)相矛盾选自(zì)哪本书作(zuò)者是谁时期是(shì)《自(zì)相矛盾》选自《韩非子》一书的。

　　关于自相矛(máo)盾选自(zì)哪本(běn)书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者(zhě)是(shì)谁时期以及(jí)自相矛(máo)盾选自(zì)哪本书(shū)作者是谁，自相矛盾选自(zì)哪(nǎ)本书作(zuò)者是谁哪个朝(cháo)代，自相(xiāng)矛盾(dùn)选自哪本书作者是谁时期，自相矛盾选(xuǎn)自(zì)哪本书作者是什么时期的什么家谁，自相矛盾选自哪本书籍等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

自相(xiāng)矛盾选(xuǎn)自(zì)哪本(běn)书作者是(shì)谁(shuí)，自(zì)相矛盾选自(zì)哪本书作者是谁恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思时期

　　《自相(xiāng)矛盾》选自(zì)《韩非(fēi)子》一书(shū)。

　　《韩非子(zi)》是法家学派的代(dài)表著(zhù)作，共(gòng)二十卷(juǎn)。

　　韩非（约(yuē)公元前280～233年），后(hòu)人称韩非子或韩子，战(zhàn)国时期(qī)韩国人，为韩国公子(zi)，与李斯(sī)同学于(yú)荀子，喜好刑名法术(shù)之学，为法(fǎ)家学派代(dài)表人(rén)物。

　　原文：楚人(rén)有鬻盾与矛(máo)者，誉之曰：“吾(wú)盾之(zhī)坚，物莫能陷也。

　　”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物(wù)恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思无(wú)不陷(xiàn)也。

　　”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如(rú)？”其人弗能应也。

　　众皆笑之。

　　夫(fū)不可陷之盾与无不(bù)陷(xiàn)之矛(máo)，不(bù)可同(tóng)世而立。

　　译文(wén)：在战国时期，楚国有个卖矛(máo)和盾(dùn)的人，他先夸耀自(zì)己的盾很坚硬，说(shuō)：“无论用什么(me)东西都无法破坏它！”然(rán)后，他又夸耀自己的矛很锐(ruì)利(lì)，说：“无论什么(me)东西都能被它破坏！”，市场上的人质问(wèn)他(tā)：“如果用你(nǐ)的矛去刺你的(de)盾，它们(men)将怎(zěn)么样？”，那个(gè)人无法回答。

　　众人嘲笑他。

　　无(wú)法被刺穿的盾牌和能刺破所有盾的长矛，是不可能共同存(cún)在的。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思