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  胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟,胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么(me)是《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大,进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟,胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么

  《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大,进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故事

  战国时赵武灵王(wáng)即位的时候,赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期,就来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

  而在和(hé)一(yī)些大国的战争中,赵国(guó)常吃败仗,大将被擒,城邑被(bèi)占。

  赵国(guó)眼(yǎn)看着被别(bié)国(guó)兼并。

  特别(bié)是赵国在地(dì)理位(wèi)置上,东北(běi)同东胡相接(jiē),北源边与匈奴为邻,西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界。

  这些部落都是以游牧为生,长于骑马射箭,他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

  赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别(bié)的长处:穿窄袖短袄,生活起居和狩猎作战都比较方便;

  作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn),与中原的兵车、长矛(máo)相比,具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

  他对手下(xià)说:“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当(dāng)今之快(kuài)速反应(yīng)部队,带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng),认识真切。

  他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路(lù),就对将军楼缓(huǎn)说:我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中(zhōng),怎么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此,为(wèi)了富国(guó)强兵,赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张,决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原(yuán)之短(duǎn)。

启示

  这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的,看到好的东西就要借鉴(jiàn),胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的(de)优点(diǎn),他们(men)机动(dòng)力强而且速度(dù)快,服装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机,机动(dòng)力(lì)差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

  我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的(de)长处,来弥(mí)补自己的短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵(zhào)武灵(líng)王)将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召(zhào)肥义与议(yì)天下,五(wǔ)日而毕,遂下令易胡服,改(gǎi)兵制,习骑射(shè)”。

  是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下(xià),五日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射,励行改革。

  当时(shí)所谓的“胡服”,是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装,同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不相同,所以俗(sú)称“胡服(fú)”;

  “骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”(骑在马上射箭),有别于中原(yuán)地区(qū)传(chuán)统的“步射”(徒步射箭(jiàn))。

  从此,使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军(jūn)装,逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

  从而顺应了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳(wěn)固和(hé)发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

   《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

   赵武(wǔ)灵王向北进攻中山(shān)国,大兵(bīng)经(jīng)房子,抵达代地,再向(xiàng)北(běi)直至数千里的(de)大漠(mò),向西攻到黄河,登(dēng)上黄(huáng)华山顶,与(yǔ)国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡(hú)服,学骑(qí)马与射箭。

  他说:“愚(yú)蠢的人(rén)会硝酸锌化学式怎么写出来的,硝酸锌化学式子(huì)嘲笑(xiào)我,但聪明(míng)的人(rén)会明白的(de)。

  即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我,我(wǒ)也这么(me)做,一定能把北方胡(hú)人(rén)的(de)领地和中山国(guó)都夺过来!”于是改(gǎi)穿胡服。

   国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服(fú),其中,公(gōng)子成称有病,不来上(shàng)朝。

  赵王派人硝酸锌化学式怎么写出来的,硝酸锌化学式子(rén)前去说服他(tā):“家事听从(cóng)父母,国政服(fú)从国君,现(xiàn)在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

  治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法,要以(yǐ)有利人(rén)民为根本;处理政事要有一定(dìng)原则,要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

  宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明(míng)白,而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

  所以(yǐ)我希望(wàng)能(néng)借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

  ”公(gōng)子两拜谢罪道:“我听说,中(zhōng)原地区(qū)在圣(shèng)贤(xián)之人教化下,采用礼乐(lè)仪制(zhì),是远方(fāng)国家前来游观,让(ràng)周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方。

  现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾,去仿效外(wài)族的(de)服装,是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心的举动,我希望(wàng)您慎重考虑。

  ”使(shǐ)者(zhě)回报赵(zhào)王。

  赵王便亲自登门解释说(shuō):“我国(guó)东面(miàn)有齐国(guó)、中山国;北面有燕国、东(dōng)胡;西面是楼(lóu)烦,与秦、韩两国接壤(rǎng)。

  如今没有骑马射箭的训练,凭什么能(néng)守得住呢?先前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵,侵犯(fàn)我们领土,掠(lüè)夺人民,又引水(shuǐ)围灌鄗城,如果(guǒ)不是(shì)老天(tiān)保佑,鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

  此事先王深以为耻。

  所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服,学习骑(qí)射,想以此(cǐ)抵御四面的灾难,一报中山(shān)国之仇。

  而(ér)叔父(fù)您(nín)一(yī)味(wèi)依循(xún)中原旧俗(sú)。

  厌恶(è)改变服装,忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱,我对(duì)您深感失(shī)望(wàng)啊!”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟,欣然从命,赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡(hú)服,第(dì)二天他便穿戴入朝。

  于(yú)是(shì),赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令,提倡学(xué)习骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道理(lǐ)

   这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的,看到好的东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点(diǎn),他(tā)们机动(dòng)力强而且(qiě)速度(dù)快,服装便利,利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

  不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的(de)机,机动(dòng)力差,速度(dù)慢。

  所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

  我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处,来弥补自己的短处。

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