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  悲守穷庐(lú),将(jiāng)复(fù)何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》。悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及的(de)意(yì)思

  悲守(shǒu)穷庐,将复何(hé)及的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰,意(yì)与(yǔ)日(rì)去,遂成枯(kū)落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。

  ”意(yì)思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰,意志随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

  悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及:穷庐(lú):穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室。

  将复(fù)何及(jí):又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)。

悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及的出处

  悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

  原(yuán)文(wén)如下:夫君子之行(xíng),静以修(xiū)身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志(zhì),非宁静无(wú)以致远。

  夫学须静也(yě),才须学也(yě),非学无以广(guǎng)才,非志无以(yǐ)成学。

  淫慢(màn)则不能励精,险躁则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

  年与(yǔ)时驰,意(yì)与日去,遂(suì)成枯落,多(duō)不接世,悲守穷庐,将复何及!

  翻译(yì)为:君(jūn)子(zi)的行为操(cāo)守(shǒu),从宁静来(lái)提高自身的修养,以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

  不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向,不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

  学习必须(xū)静心专一,而才干来自学习。

  所以不学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。

  放纵懒散就无法振奋(fèn)精神(shén),急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

  年(nián)华随时光而飞驰(chí),意志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大(dà)多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思(sī)是什么(me)

   “悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍,又怎么来得及呢?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒(bā)的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

   及:来得及,赶上。

  悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,又(yòu)怎么来得及(jí)呢?

   这句话(huà)出(chū)自《诫子书》,《诫(jiè)子书(shū)》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

  从文(wén)中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的(de)父亲(qīn),对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全文

   夫君子之行,静(jìng)以修(xiū)身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊无(wú)以明志,非宁静无(wú)以致远。

  夫学须静也(yě),才(cái)须(xū)学(xué)也幂级数展开式常用公式,幂级数展开式怎么推导(yě)。

  非学无以广才,非志(zhì)无以成学。

  慆慢则不能(néng)励精,险躁则不能治性。

  年与时驰,意与日去,遂成枯落(luò),多不接世,悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复何及!

   翻译: 君(jūn)子的行为操(cāo)守,从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养,以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

  不(bù)恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确(què)志向(xiàng),不(bù)排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

  学(xué)习必须静心专一(yī),而才干来自学(xué)习。

  所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干(gàn),没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

  放纵懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌振奋精神,急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

  年(nián)华随(suí)时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯(kū)败(bài)零落,大多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng),悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍,又怎么来得及(jí)呢?

《诫子书》的启示(shì)

   1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

  “静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须静也(yě)”,告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养(yǎng)身心,静思反省。

  “俭以(yǐ)养德”,告诉我们生活务必(bì)要节(jié)俭,并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的(de)德行。

   2.只有淡泊、宁静(jìng),才能(néng)做到(dào)志存高远。

  内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁,内心淡泊才能(néng)含英咀华,内心开阔才(cái)能登高望远。

  无论(lùn)工作还是生活,只有静下心来(lái)才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

   3.要勤于学习(xí),善于思考(kǎo)。

  “夫学须静也”、“才须学也”,告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静(jìng)的(de)学习(xí)环境(jìng)更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的(de)学习心境!“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”,则进一步阐述了学(xué)习的(de)增(zēng)值力量。

  立志是(shì)成学的前提(tí),不努力学习(xí),就(jiù)不能增加(jiā)自己的才(cái)干;但(dàn)在学习(xí)的(de)过程中,决心和毅力非常重要,缺乏了意志力,就(jiù)会半(bàn)途而废。

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