四大哲学(xué)流派有哪些？是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的(de)。关(guān)于(yú)四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些人，四大(dà)哲学流派(pài)有哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什么(me)意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学(xué)的(de)伟大之(zhī)处是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避(bì)免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活力(lì)。马克思指(zhǐ)出了(le)当代哲学发展的正确(què)方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以人为中心，关(guān)注人的(de)问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和(hé)一切好(hǎo)的文(wén)化要重视人(rén)，尊重人(rén)，维护人(rén)的权利。它反对束缚(fù)人(rén)的文(wén)化(huà)，维护人的真实(shí)存在，主(zhǔ)张充分(fēn)发(fā)挥人的生命力和创造力。这(zhè)种人道主义(yì)的价值观(guān)非常重(zhòng)要。人(rén)本主(zhǔ)义哲学(xué)对人的非(fēi)理(lǐ)性的研究，意(yì)义重大(dà)，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和(hé)语言的(de)研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域(yù)。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分(fēn)析，重视哲学(xué)理论(lùn)的逻(luó)辑证明和经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲(zhé)学

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学重视实践，强(qiáng)调人应(yīng)由(yóu)观察者，变为参与者。它强调世界的(de)多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在不同(tóng)的视角、不同的(de)角度去(qù)观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派。犬儒(rú)主义学派，普遍(biàn)认为是苏(sū)格拉(lā)底的弟子(zi)安提斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一人物(wù)第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的(de)怪异行(xíng)为而(ér)成为更(gèng)有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派(pài)的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表(biǎo)人物是(shì)柏(bǎi)拉图，而(ér)新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历山(shān)大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发(fā)展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不(bù)过是神的(de)整体中(zhōng)的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现代西方(fāng)哲学(xué)流派是指马克思(sī)主义哲学产生以后(hòu)西方(fāng)流(liú)行的各种哲学派别，是近代西方哲学(xué)的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流(liú)派虽(suī)形形色色(sè)，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思(sī)潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的经验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪(jì)三(sān)十年代，第一代(dài)是(shì)孔德(dé)的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半(bàn)期和二十(shí)世纪(jì)初的马赫主义是孔德(dé)实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代冀g是河北哪里的车牌；实用主义(yì)与实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义(yì)的直(zhí)接后(hòu)裔(yì)，是实证主义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十(shí)年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实(shí)证主义而(ér)兴(xīng)起的是波普尔(ěr)的批判理性主义；自(zì)二十世(shì)纪(jì)六(liù)十年代以后，波普(pǔ)尔的(de)批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的(de)是库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏格拉底(dǐ)哲学家戈(gē)尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只(zhǐ)能(néng)知道自(zì)己的存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可能被知道(dào)存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西(xī)，也无(wú)法知道，即(jí)使对它有所了(le)解，关于它知识也(yě)无法与他人(rén)交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个人来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论(lùn)认(rèn)为每(měi)一个事件，包(bāo)括(kuò)人类的认知和行为(wèi)、决定和行动，都是由(yóu)一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决定论(lùn)，基(jī)因决定论，环境决(jué)定(dìng)论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切都是由某种力(lì)量控(kòng)制决定的，人(rén)类没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义(yì)者不满意(yì)总比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格拉(lā)底(dǐ)不满意总比傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一(yī)种伦理学说(shuō)，功利主义认为一种行为的道(dào)德(dé)价值取决于对整体的(de)贡献，即为了大(dà)多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某(mǒu)种行为的道德价值完(wán)全取决于这种行为的结(jié)果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)代表人(rén)物边沁(qìn)提出(chū)了(le)善的理论，他宣称善(shàn)是给大多数人(rén)带来最(zuì)大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古(gǔ)希(xī)腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除(chú)情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而(ér)又节制(zhì)，目的就是要(yào)抵制奢(shē)侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美(měi)与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺(yì)术(shù)认识(shí)的任何客观性。冀g是河北哪里的车牌>

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上(shàng)的美(měi)与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净(jìng)化作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯(sī)多(duō)葛派(pài)认为世界(jiè)理性决(jué)定(dìng)事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安(ān)于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间(jiān)的(de)传(chuán)统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也应由智(zhì)慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派认为：人(rén)们的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精(jīng)神(shén)。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福快乐才(cái)是真正的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生的本(běn)身不是阶级(jí)，而是家庭(tíng)。

　　即子女与(yǔ)父母关系的(de)确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶(ǒu)的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希(xī)腊(là)道德(dé)哲学的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批(pī)古希腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基督教思想盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第(dì)一个(gè)阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学(xué)派(pài)的思想，提出(chū)自然与法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富(fù)多姿，独立于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉(lā)底同时代的人，却很(hěn)不(bù)恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏(bǎi)拉(lā)图(tú)是苏(sū)格拉底(dǐ)的朋(péng)友和信(xìn)徒(tú)，而(ér)亚(yà)里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵(hán)盖(gài)了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的(de)思想之所(suǒ)以留(liú)存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和(hé)芝诺创立该学派的(de)六个(gè)世(shì)纪之后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参(cān)考资料(liào)：中国(guó)社会科学网-古希腊人如何回(huí)答我们的道(dào)德困(kùn)境

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