莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句(jù)是什么(me)？，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的(de)上一(yī)句等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的(de)意思是(shì)自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程”的意思(sī)是(shì)自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》：但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。河(hé)狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能在事态紧急的(de)时候(hòu)，突然(rán)想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行(xíng)好事，意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话(huà)传递了(le)两种心态：反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数

　　1、第(dì)一种是做善行(xíng)、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢望(wàng)回报、报酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用于(yú)党(dǎng)员干部(bù)身上(shàng)，则要求党员干(gàn)部但干(gàn)实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致有这样几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私变(biàn)化(huà)无常，嫌(xián)贫(pín)爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的内容，认(rèn)为人的一切都是命(mìng)运安排的，人应行(xíng)善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如何待人接(jiē)物(wù)，这(zhè)部分内(nèi)容(róng)是全文的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让(ràng)多有描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时(shí)，也强(qiáng)调(diào)人的(de)主观能动性，认为这(zhè)是做事的原(yuán)则(zé)。

　　文(wén)中也不乏劝人向(xiàng)善(shàn)害人之心(xīn)不(bù)可(kě)有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些观点体现了(le)正统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于这种(zhǒng)庞(páng)杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人都可(kě)以从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的(de)社(shè)会政(zhèng)治(zhì)经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必(bì)然打上(shàng)那个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和(hé)道德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容(róng)以个人为中心，反映了(le)当时(shí)及(jí)时(shí)下人们(men)普遍(biàn)存在的自(zì)私自(zì)利、损(sǔn)人利己的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映(yìng)了在当时乃至(zhì)当今社(shè)会(huì)制度下小市民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏(wèi)缩苟安的(de)心(xīn)理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有的在(zài)当时社(shè)会不失(shī)为对社会现象的(de)正确反映，今天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊(hú)，或者(zhě)只有片面的(de)真理性，如果不做正(zhèng)确的理解(jiě)，就会变成错误的东(dōng)西(xī)。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合时代精神的，我们(men)要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其有(yǒu)营养的成分，古为今用(yòng)。

莫问前程的上一句(jù)是什么

    　1、莫(mò)问前程的前一(yī)句是但(dàn)行好事。

　　但行(xíng)好事，莫(mò)问前程(chéng)的(d反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数e)意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德品质高尚的表(biǎo)现，更(gèng)是为自己和家人(rén)积德。

　　所以只管去做好事，不(bù)要问(wèn)做(zuò)了好事会给自己带(dài)来什(shén)么利益，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句(jù)话出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》，原文是：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先飞，大器(qì)晚成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和(hé)，一(yī)生之(zhī)计在于(yú)勤。

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