十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它的不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了(le)它(tā)的(de)不可(kě)代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思万(wàn)万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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