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巾帼不让须眉的意思下一句是什(shén)么(me)，巾(jīn)帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼不让(ràng)须眉”意思(sī)指的是女子(zi)有作为时，不(bù)比男人差。

　　巾帼(guó)：妇(fù)女的(de)头巾和头发上的装饰物。

　　诸(zhū)葛亮派人(rén)给(gěi)司马懿送(sòng)去巾帼，意谓(wèi)司(sī)马懿如同妇人(rén)。

　　后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美(měi)，故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

　　古代有所作为者(zhě)多为男(nán)性，巾帼不让须(xū)眉，就(jiù)是指女子亦可为(wèi)有所作为(wèi)者，不一(yī)定比(bǐ)男子差。

　　源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》：“亮既屡(lǚ)遣使交书(shū)，又(yòu)致(zhì)巾帼妇人(rén)之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不(bù)让(ràng)须眉(méi山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤)的意思下一(yī)句(jù)是(shì)什么(me)

　　巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思是女人(rén)不比男人差(chà)。

　　下一句是：红(hóng)颜更胜儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发上(shàng)的饰物。

　　巾帼，妇女(nǚ)的(de)头巾(jīn)和头发上的(de)装饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡(hú)子和眉(méi)毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故以(yǐ)为男子的代称。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝(sī)织品或发丝制成的(de)头饰，这种头巾式(shì)的头饰叫巾帼，其(qí)上(shàng)还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾(jīn)帼的种(zhǒng)类及(jí)颜色有多种，如用(yòng)细(xì)长的马尾制作的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼(guó)”；用(yòng)黑中透红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

　　因巾(jīn)帼(guó)这类物品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高贵装(zhuāng)饰，人们(men)便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英(yīng)雄”，后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的意思下一句是什么(me)，巾帼不让须眉是什么(me)意思

　　“巾帼不让(ràng)须(xū)眉”意(yì)思指的是女(nǚ)子有作为时，不(bù)比男(nán)人(rén)差。

　　巾帼：妇(fù)女(nǚ)的(de)头巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物。

　　诸葛亮派人给司马懿(yì)送去(qù)巾帼，意谓(wèi)司马懿如同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇女的(de)代称。

　　古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为美，故以为男子(zi)的代称。

　　古代有所作为(wèi)者(zhě)多(duō)为男(nán)性，巾帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)，就(jiù)是指女子亦可为有所作为者，不一定(dìng)比男子差(chà)。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书(shū)，又致(zhì)巾帼妇(fù)人之饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思下一句是什么

　　巾帼不(bù)让须眉的意思是女人不比男人差。

　　下(xià)一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇女(nǚ)头发上(shàng)的(de)饰物。

　　巾帼，妇女的头(tóu)巾和(hé)头发上(shàng)的装饰(shì)物。

　　须眉指(zhǐ)：胡子和眉毛。

　　古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美，故以为男子(zi)的代称。

　　时候的(de)贵族(zú)妇女，常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一种用丝织品或(huò)发丝(sī)制成的头饰，这种头(tóu)巾式(shì)的头饰叫(jiào)巾帼，其上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制(zhì)成(chéng)的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色(sè)有多种，如用细长的(de)马尾制(zhì)作的叫“剪(jiǎn)春(chūn)段耄帼”；用(yòng)黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾帼(guó)这类(lèi)物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰，人们便称女(nǚ)中豪(háo)杰为“巾(jīn)帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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