致知(zhī)在(zài)格(gé)物格物而后(hòu)致知是什么意思，致知在(zài)格物格物的意(yì)思是“致知在格物，物格而后知(zhī)至”翻译：认识最真的本心的。

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致知在格(gé)物格物而后(hòu)致知是什么意思(sī)，致知在格物格物的意思

　　“致知在格物，物格而后(hòu)知至”翻译：认识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句(jù)出自于《大学》。

　　原文：古之欲明(míng)明德(dé)于天下(xià)者(zhě)，先治其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐(qí)其家；

　　欲齐(qí)其家者，先修其身；

　　欲(yù)修其身(shēn)者，先(xiān)正其心(xīn)；

　　欲正其心者，先(xiān)诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其(qí)知，致(zhì)知(zhī)在格物。

　　物格而后知(zhī)至，知(zhī)至而(ér)后意诚，意诚而后心正，心(xīn)正(zhèng)而后身修，身修而后家齐(qí)，家齐(qí)而后国治(zhì)，国治而后天下(xià)平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的(de)人，先要(yào)治理好(hǎo)自己的国家(jiā)；

　　要想治理好自(zì)己(jǐ)的国家，先要管理好(hǎo)自己的家庭和(hé)家族(zú)；

　　要想管理好(hǎo)自己(jǐ)的家庭和(hé)家族，先要修养自身的品性(xìng)。

　　要想(xiǎng)修养(yǎng)自身(shēn)的品性(xìng)，先要端正自己(jǐ)的思想；

　　要端正自己的思想，先要(yào)使(shǐ)自己的意(yì)念真诚；

　　要想使(shǐ)自己的意(yì)念真诚，先要使自己获得知识，获得知(zhī)识的途径在于认知研究万事万物(wù)。

　　通过对万事(shì)万物(wù)的认(rèn)识研究，才能获得知识。

　　获得(dé)知(zhī)识(shí)后(hòu)，意(yì)念才能真诚；

　　意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚后，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能(néng)管理(lǐ)好家庭家族(zú)；

　　家庭家族管理(lǐ)好了，才能治理好国家(jiā)；

　　治理好国家后(hòu)天下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其门(mén)徒(tú)留下来的(de)遗书，是儒(rú)学的(de)入门读物。

　　所以，朱熹把它列为(wèi)“四书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重(zhòng)新编排后(hòu)，分为“经(jīng)”和“传”两个部(bù)分。

　　其中(zhōng)“经”一章，是孔(kǒng)子的原话，由孔子的学生曾(céng)子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对“经”的(de)理解和阐述，由曾子的学生(shēng)记录。

　　文章所展示(shì)的(de)，是儒(rú)学三(sān)纲八目的追我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设计(jì)的条目工夫，也(yě)是儒学为我们所(suǒ)展示的人(rén)生(shēng)进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五(wǔ)经，我们发现，儒家(jiā)的全部学说实际上都是循着这三纲八(bā)目而展开的。

　　所(suǒ)以，抓住这三(sān)纲八目你(nǐ)就等于抓住了一把打开儒学(xué)大门的钥匙。

　　循着这进修(xiū)阶梯一步一个脚(jiǎo)印，你就会登堂入室(shì)，领略儒学经(jīng)典的奥(ào)义。

致知在格(gé)物，物(wù)格(gé)而后知至，是什(shén)么意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国(guó)；欲治其国(guó)者，先(xiān)齐其家； 欲齐(qí)其(qí)家者(zhě)，先修其身(shēn)；欲辩明(míng)修其身者，先(xiān)正其心(xīn)；欲正其心(xīn)者，先诚其意；欲指敬诚(chéng)其意者(zhě)，先致其(qí)知(zhī)；致知在格物(wù)。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意(yì)诚而后心(xīn)正；心(xīn)正而后(hòu)身修；身修而后(hòu)家齐；家齐而后国治；国治而后(hòu)天下平。

　　翻译：古代那些要(yào)想(xiǎng)在天下弘扬光明(míng)正大(dà)品德的人，先要治理好自己的(de)国家；要(yào)想(xiǎng)治理好自己的国(guó)家，先要管理(lǐ)好自己的(de)家庭和家族(zú)；要想(xiǎng)管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身(shēn)的品性，先要(yào)端正自己的心思(sī)；要(yào)想端正(zhèng)自己的(de)心思，先(xiān)要(yào)使自己的意念(niàn)真诚(chéng)；要想使自己的(de)意念真(zhēn)诚(chéng)，先(xiān)要(yào)使自己革除不好(hǎo)的思想；认识最(zuì)真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意念(niàn)才(cái)能真诚；意(yì)念真诚后心思才能端正；心思端正后(hòu)才能修养(yǎng)品(pǐn)性；品性修养后才能管理好家(jiā)庭和家族；管(guǎn)理好家(jiā)庭和家族后才能治理好(hǎo)国家；治(zhì)理好国家后天下才能太平。

扩展资料(liào)

　　《大(dà)学》是孔(kǒng)子及其门徒留下(xià)来的遗(yí)书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为 “四书”之首。

　　 经朱(zhū)熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔(kǒng)子(zi)的原(yuán)话(huà)，由孔子的(de)学生曾(céng)子记录(lù)；“传”十章，是(shì)曾子对 “经”的理解(jiě)和(hé)阐(chǎn)述，由(yóu)曾子(zi)的我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八(bā)目的追求。

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而设(shè)计的(de)条目工夫，也是(shì)儒学为(wèi)我们所展示的(de)人 生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经(jīng)，我(wǒ)们发现，儒家的全部(bù)学说实际上(shàng)都是(shì)循着这(zhè)三纲八目而(ér)展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等(děng)于抓(zhuā)住(zhù)了(le)一把打开儒学(xué)大门的钥匙。

　　循(xún)着这进(jìn)修(xiū)阶梯一步一个脚印(yìn)，你就会(huì)登堂入室，领略儒学经典的奥义(yì)。

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