蒙古(gǔ)族(zú)主要使(shǐ)用蒙古语（内蒙(méng)古(gǔ)方言），包括(kuò)：内蒙古自治区中部(bù)蒙古(gǔ)族所使用的察(chá)哈尔、巴林、鄂尔多(duō)斯、科尔沁、喀喇(lǎ)沁土默(mò)特(tè)等土语(yǔ)。

　　巴尔虎(hǔ)-布里亚特方言，包括呼伦贝尔(ěr)陈巴尔虎、新巴尔虎(hǔ)、布里亚特等(děng)土语(yǔ)。

　　卫拉特方言，包括阿拉善(shàn)等地蒙古族所使用的土尔扈特、额鲁特、察哈尔土(tǔ)语。

　　蒙古起初并无文字，1204年成吉思汗俘(fú)获(huò)乃蛮部的掌印(yìn)官塔塔统阿(ā)后，得知(zhī)他深通本国文字，便(biàn)让他用畏兀儿字教太子、诸王(wáng)及贵(guì)族青年学习畏兀儿字，并(bìng)用(yòng)畏兀儿字拼写蒙古语，自左向(xiàng)右竖写。

　　后来，成吉思汗正式下令用(yòng)这种文字发(fā)布命令、登记户口、编(biān)制成文法等。

　　畏兀儿字蒙古文不(bù)仅通行于蒙古(gǔ)，而且(qiě)通行于四大汗国。

　　畏兀儿字蒙古文的出现，对传(chuán)承(chéng)蒙古族文明和对蒙古民族政治、军事、经(jīng)济、文(wén)化、外(wài)交等方面的发展都起到了重大作用。

　　成(chéng)吉(jí)思(sī)汗(hàn)的《大(dà)札撒》就是用畏兀儿字蒙文(wén)写(xiě)成的。

　　在(zài)成吉思汗建大蒙(méng)古(gǔ)国(guó)46年(nián)后的1252年写毕的记载成吉思汗(hàn)和(hé)窝阔台汗历史的(de)畏兀儿字(zì)体的(de)蒙(méng)古文《蒙古秘史》，在(zài)采写和记录他们事迹的(de)时候，都是使用从呼伦(lún)贝尔走出去的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤部的(de)方言(yán)。

　　畏兀(wù)儿蒙文之后创制的八思(sī)八蒙古文字(zì)，也(yě)是根(gēn)据孛(bèi)儿(ér)只斤“黄(huáng)金(jīn)家族”所使用的蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤方(fāng)言创(chuàng)制的。

内蒙(méng)古方言(yán)

东(dōng)部汉语方(fāng)言

　　历史上，东北(běi)地区的(de)汉语主要来自河北与(yǔ)山东闯关东的移(yí)民，以及其他地(dì)区的(de)移民；并且受到(dào)东北当地(dì)的(de)满语，蒙古语的影响；形成东北话。

中(zhōng)西部方言

　　晋(jìn)语由山西(xī)商人(rén)(晋商(shāng))走(zǒu)西口传(chuán)入，在中西(xī)部(bù)影响较大，城市地区有所(suǒ)减弱(ruò)，流行普通话，包头(tóu)市2000克是多少斤啊昆都仑区由(yóu)于有(yǒu)大量辽宁移民(mín)，使用(yòng)东北官话吉沈片。

阿拉善(shàn)方言

　　阿拉善盟、鄂尔多斯(sī)西部使用为主。

蒙古名字乌尼日琪琪格是什么意思？

　　蒙古族(zú)语中乌(wū)云(yún)琪(qí)琪(qí)格和乌云格日勒意思如下：

　　乌云琪琪格：花一样的智慧(huì)，表示智慧像花儿一样美丽、多彩。

　　乌云格日勒：光(guāng)一样(yàng)的智慧，表示智慧像光一样夺目(mù)、照人。

　　乌云琪琪格是两个词组成的名字，乌云是智慧(huì)，琪琪格(gé)是花。

　　乌(wū)云格日勒是两个词组成的名字。

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