人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思(sī)是什(shén)么(me)是“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是(shì)什么以及人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín),不索何获(huò)的作者，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么，人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的意思作文，人生在勤,不索何获(huò)的意思配图等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

人生在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师(shī)，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了(le)祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明(míng)了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和(hé)文学著(zhù)作(zuò)三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是(shì)一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第(dì)一(yī)架(jià)测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追求才(cái)会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何(hé)来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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