贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是：贪：释义(yì)：欲(yù)求多、不知(zhī)足(zú)的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不(bù)知足(zú)。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒，生气；

　　二是(shì)指(zhǐ)对人不满，怪(guài)罪，仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从(cóng)口(kǒu)，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌(zhōu)，讲(jiǎng)话没(méi)有(yǒu)逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义(yì)：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫(diān)狂；

　　持久不(bù)止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某事(shì)或某人非常(cháng)着迷；

　　对(duì)某些事物难以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴(chī)迷(mí)、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)作家许地山简介，许地山简介资料、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十(shí)一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申(shēn)为疑问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所(suǒ)疑(yí)，信先帝(dì)之所信(xìn)，以示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑(yí)。

贪嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一(yī)句是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一句是：怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶业，像毒药会妨碍人的修行(xíng)，故(gù)称为五毒心。

　　清除(chú)五毒心是修行(xíng)者的重要工作，若(ruò)五(wǔ)毒心不除而修禅(chán)定(dìng)，则(zé)终究是邪定(dìng)；修大神通或各(gè)种玄妙大(dà)法，若(ruò)五(wǔ)毒(dú)心尚存，则(zé)可(kě)能会(huì)变成魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此(cǐ)，欲(yù)修佛(fú)道必先(xiān)除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人(rén)生(shēng)五(wǔ)毒(dú)丸(wán)，一(yī)个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别悔纤(xiān)春人(rén)使(shǐ)他快乐(lè)，反而能将快(kuài)乐与幸福带给(gěi)别人。

　　世人的理解：

　　其实(shí)普(pǔ)通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可(kě)而(ér)止，并非(fēi)别人让(ràng)我们饮多(duō)少我们就(jiù)饮多少(shǎ作家许地山简介，许地山简介资料o)，都会担心饮多了会(huì)醉，会失态，会干(gàn)傻(shǎ)事儿，这种能自我约束的竖(shù)或行为，遵(zūn)纪守(shǒu)法等等(děng)就是一种持戒的(de)表现(xiàn)。

　　因此学佛不(bù)能太刻板和迂腐，并非是我(wǒ)们滴酒不沾就正确(què)。

　　我们要以智慧(huì)心(xīn)明白戒律产生的初衷和目的是什么，戒律绝不是(shì)修行的目的，只是一(yī)种防患的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有了(le)漏(lòu)洞(dòng)才会有“补丁”，我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在(zài)驻世的话，订(dìng)制(zhì)的(de)戒律(lǜ)肯定会根(gēn)据具体(tǐ)情况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

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