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从善如流的上一句(jù)是什么(me)？论语，从善如流(liú)的(de)上一(yī)句是什(shén)么？三年(nián)级(jí)

　　“从善如流”是(shì)成语，没有上(shàng)一句，意思是听从(cóng)好(hǎo)的意见像水往低处流一样自然(rán)，形容能迅速(sù)而顺畅地接受别人的(de)正确意见。

　　出自《左传·成(chéng)公八年》：“君子(zi)曰：从善如流，宜哉。

　　”“从(cóng)善如流”造句：1、他能从善如流，就是他(tā)所(suǒ)以成(chéng)功的原因。

　　2、一(yī)向固执(zhí)己见的总经理，这次竟(jìng)然一(yī)改作(zuò)风，从(cóng)善如(rú)流(liú)什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗了。

　　3、既然大家都想提早散(sàn)会(huì)，我就从善如流吧！4、在位者如果不能从善如(rú)流，但知师心自用，便将(jiāng)成为独裁一个(gè)。

　　5、权位越高的(de)人，越要(yào)从善如流，这样才能建立伟大的(de)事功(gōng)。

从善如流的上一句

　　从善如流没有上一句。

　　从善如流，汉(hàn)语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形(xíng)容能(néng)迅速(sù)而顺畅(chàng)地接受别人的正确(què)意见(jiàn)。

　　出(chū)自《左(zuǒ)传·成公八(bā)年》。

　　从：听从；善(shàn)：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。

　　形容能迅速(sù)地(dì)接受别人的好意见(jiàn)。

　　主谓式；作谓(wèi)语、宾语、定(dìng)语；指听(tīng)从(cóng)别人的(de)意见。

　　示例：鲁迅《华盖集续(xù)编(biān)·马上日记》：“八毛！”他也立刻懂得，将五(wǔ)分钱让去，真是(shì)“从善如(rú)流”，有正人(rén)君子的(de)风度。

　　从善(shàn)如流的意思是指采纳高明(míng)正(zhèng)确的意见和建(jiàn)议，接受善意的规劝，像流水(shuǐ)那(nà)样畅快(kuài)而自然。

　　比喻乐于接受别人(rén)正确的意(yì)见。

　　出自(zì)《左传·成公八(bā)年》：“君(jūn)子曰：‘从善如流，宜(yí)哉。

　　’”　公元前585年，郑国(guó)不敌楚国的进攻，求救于晋国。

　　晋(jìn)将栾书奉命裤(kù)尺(chǐ)基前(qián)去救(jiù)援(yuán)，使楚军退(tuì)兵回国。

　　后栾(luán)书又(yòu)去攻打(dǎ)蔡国，蔡国(guó)急忙向(xiàng)楚(chǔ)国求(qiú)救(jiù)。

　　楚国(guó)只好派公(gōng)子申(shēn)和公子成率军救(jiù)蔡。

　　晋大将(jiāng)赵同和赵(zhào)括向(xiàng)栾书请战，准备率兵攻打援蔡的楚军。

　　这时，栾书(shū)的部下智庄(zhuāng)子、范文子、韩献子(zi)阻(zǔ)止说，此次与楚军交战，胜了(le)也不光荣，败(bài)困大了(le)则会令人(rén)羞耻，于是建议收兵回(huí)国(guó)。

　　栾书(shū)采纳了他们的建议。

　　军中(zhōng)有人对此持(chí)异议，认为辅佐栾书的有十(shí)一(yī)个(gè)人，只有(yǒu)智庄子(zi)等三人主张(zhāng)收(shōu)兵(bīng)，而(ér)主战的人(rén)占多数，因此应(yīng)按多数人(rén)的(de)想法行事。

　　栾书回答：“正(zhèng)确的(de)意(yì)见才能胡谨代表多数(shù)。

　　智庄子他们是(shì)贤人，他们的正(zhèng)确意见便能代表(biǎo)多(duō)数人(rén)的(de)想法。

　　”于是，他下令退兵回国。

　　过了两(liǎng)年，栾书率兵攻(gōng)下(xià)了蔡国后，又想去攻打楚国。

　　智(zhì)庄(zhuāng)子、范文子(zi)、韩(hán)献子(zi)等人分析了(le)具(jù)体情况后，又(yòu)建(jiàn)议栾书暂时不要攻打楚(chǔ)国，而去攻沈国。

　　栾书又一次采纳(nà)了他们的建(jiàn)议。

　　栾书能正(zhèng)确听取部(bù)下的意见(jiàn)，时人便称赞栾(luán)书以从善如流的(de)意思说(shuō)：“栾书听从好(hǎo)的(de)、正确的意见，就(jiù)像流水向下那样，迅(xùn)速而又自然(rán)。

　　”

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