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人死后尾七是什么意思，头三尾七是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　尾七指的是究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷人(rén)去世后(hòu)的(de)第(dì)四十三日，即人死后七七四十(shí)九天的最后七天(tiān)。

　　中国人(rén)的丧殡习俗，是(shì)根据死者去世的时(shí)间，再(zài)配合天干地(dì)支计算出来的日子(zi)及时辰(chén)。

　　然而习(xí)惯上大家都(dōu)认(rèn)为(wèi)“头七(qī)”指的是(shì)人去世后的第七(qī)日(rì)；

　　尾七是人死后七七(qī)四(sì)十九天的最后(hòu)七天(tiān)。

　　“一七”，即人死(sǐ)后七日(rì)，丧家举行隆重(zhòng)仪式，设灵(líng)位、供木主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪(qiāng)，请僧(sēng)道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜(yè)，孝子擎香(xiāng)火，到(dào)三岔(chà)路(lù)口呼喊(hǎn)亡人姓名或称谓，或上坟焚香(xiāng)接(jiē)亡灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简，这(zhè)天，家人(rén)备酒馔(zhuàn)、供羹饭(fàn)、焚纸楮进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五七祭仪尤(yóu)重，这天，丧家举行(xíng)祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔(bó)元宝（也有送现金）助祭，丧家要(yào)办酒席(xí)招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有楼阁(gé)房宅(zhái)，内(nèi)置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰草(cǎo)木(mù)鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑(tiāo)酒食(shí)回(huí)娘家祭奠，还要请僧(sēng)道念(niàn)经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六(liù)七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这天家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过(guò)此七，烧七即(jí)完成。

　　丧(sàng)家(jiā)举(jǔ)行隆重祭奠，亲均(jūn)来(lái)焚楮纸，也有究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道建坛祭(jì)祷后，烧七(qī)礼仪已尽，故(gù)也(yě)称“尽(jǐn)七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修(xiū)面(miàn)”和到亲(qīn)友家作(zuò)客(kè)。

“头七(qī)”和(hé)“尾七”是什么意思

　　头七指的(de)是人去世后的(de)第七日，最(zuì)后一个七天就是尾七(qī)。

　　从死者(zhě)卒日算起，丧家每隔七天(tiān)就要举行一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓(wèi)“烧七”。

　　一般(bān)是“三七(qī)”、“五七”比较(jiào)重(zhòng)要，亲朋也要送来(lái)些(xiē)纸、烛。

　　旧俗(sú)以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九(jiǔ)天前，死者的阴魂要回家(jiā)一(yī)次，具体时间由道士推算(suàn)。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在地(dì)上(shàng)铺一(yī)层炭灰或(huò)草木灰(huī)，用以检(jiǎn)验死者回(huí)来(lái)的足迹。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔一尺贴纸(zhǐ)钱一张(zhāng)，立在门口台阶上(shàng)或插于(yú)死者落气之屋的房(fáng)檐下(xià)，据说阴魂(hún)见此就会进屋。

　　用土罐装一煮熟了的鸡(jī)蛋置于房屋角，以此(cǐ)贿(huì)赂殃神（俗称鸡脚神），让(ràng)死者鬼魂在家(jiā)里多待(dài)一会儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死(sǐ)后，每(měi)隔七天做一次(cì)佛事，设(shè)斋祭莫死者，依次至(zhì)七七四十九天而止。

　　烧七之俗南北朝(cháo)时(shí)就(jiù)已流行(xíng)。

　　自(zì)古(gǔ)以来，烧七成为丧葬礼仪中(zhōng)的一俗，丧家逢七举行道场功德，为亡者修(xiū)福，俗信(xìn)可以超度亡(wáng)魂，使之免入地狱。

　　其活(huó)动颇多，而且有(yǒu)简易与隆重之分。

　　“一七”，即(jí)人死后七日，丧(sàng)家举行(xíng)隆重仪式，设(shè)灵位、供木主(zhǔ)，上香叩(kòu)拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹(gēng)饭(fàn)祭奠，烧(shāo)纸楮(chǔ)，请(qǐng)道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦(yì)称“散七(qī)”，这夜，孝子擎香(xiāng)火，到三岔路(lù)口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟(fén)焚(fén)轮肢世(shì)香接亡灵回家，家中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这天，家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭(jì)仪尤重，这(zhè)天，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮烧纸，请僧(sēng)人、道(dào)士(shì)放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡箔(bó)元宝（也有(yǒu)送现金）助祭，丧(sàng)家要(yào)办酒席(xí)招待(dài)。

　　有的(de)扎纸扎，焚(fén)祭(jì)亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山(shān)、银山，山上究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请(qǐng)僧道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这(zhè)天腊肢家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七(qī)即(jí)完成。

　　丧家(jiā)举行隆(lóng)重祭奠，亲均来焚楮纸，也(yě)有到坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉(diào)灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后(hòu)，烧(shāo)七礼仪已(yǐ)尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作(zuò)客。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科—头七

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科—烧七

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