社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日？社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社(shè)的(de)。关于(2000克是多少斤 2000克等于多少公斤yú)社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗，社(shè)日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日(rì)、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈求丰收的(de)传统节(jié)日，在(zài)古代的时(shí)候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节期依(yī)据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国民间的(de)习俗，每(měi)到(dào)播种或(huò)收获的季节，农民(mín)们(men)都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土(tǔ)地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日(rì)和(hé)秋(qiū)社日，春社是立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：<2000克是多少斤 2000克等于多少公斤/p>

　　祭社神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的(de)土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头(tóu)大树(shù)下(xià)，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。