盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发(fā)生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下(xià)印(yìn)象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新(xīn)疆这云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美(měi)女(nǚ)。

如(rú)今(jīn)电视上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言说的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待(dài)这(zhè)个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因(yīn)为这(zhè)里是个多民族聚集的(de)地区(qū)，不同的(de)民族有着(zhe)各自的(de)宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说着民族的(de)语言，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆(lù)有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的(de)大(dà)部(bù)分姑娘因从小生长的(de)环境和接受的文(wén)化教(jiào)育，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男(nán)性都是(shì)无(wú)神论(lùn)者、不信奉云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗神佛(fú)，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文(wén)化(huà)方面(miàn)的规定和(hé)习俗会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人(rén)都能接受(shòu)，自然而然云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗地，他们也(yě)不会(huì)与意见(jiàn)不合的人组合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食(shí)方(fāng)面，除了素食主义(yì)者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的(de)形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的(de)人即(jí)使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区(qū)之间也存(cún)在(zài)同样的(de)问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异(yì)巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉(diào)养成了(le)二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化(huà)，是一(yī)件多不(bù)容易的(de)事(shì)情？短时间内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望(wàng)自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过(guò)女(nǚ)方父(fù)母那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的(de)事(shì)，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是(shì)不是很羡慕呢？

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