九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

　　关于九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示以及九方(fāng)皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)注(zhù)释启示，九方皋相马(mǎ)原文译文读音(yīn)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身(shēn)价(jià)值更高的(de)道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可以从其(qí)外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若(ruò)有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人(rén)，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的(de)；只视察他所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于(yú)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示以及九方皋相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启示，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文注释启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文读音等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìn下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长g)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们识(shí)别一般(bān)的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正是他(tā)胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋(下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的(de)人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的(de)天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长