手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州是手握日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是(shì)：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无(wú)我(wǒ)这(zhè)般(bān)人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实(shí)数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游(yóu)写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内容记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危(青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了出来(lái)。

　　次句(jù)以极(jí)其夸张的技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没(méi)有“高处不青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗胜(shèng)寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们(men)对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的(de)相距之近，这样，山寺之高也(yě)就(jiù)不言自(zì)明了(le)。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字(zì)字(zì)惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助大胆想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的(de)恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从而(ér)将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给(gěi)人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人(rén)，这(zhè)些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人(rén)信手(shǒu)拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其丰(fēng)富(fù)，语言(yán)自(zì)然(rán)婉转，音(yīn)律富于(yú)变化而(ér)又和谐统(tǒng)一，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人(rén)在(zài)高处的愉(yú)悦(yuè)、豪(háo)放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白(bái)的作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可(kě)以摸(mō)到(dào)天上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也(yě)相当复杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等(děng)多(duō)种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白，号青(qīng)莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑视(shì)权贵的(de)傲(ào)岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善于描(miáo)绘(huì)自然景色，表达对(duì)祖国山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪(háo)放，想像(xiàng)丰富(fù)，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然，音律(lǜ)和(hé)谐多变，善于从民间(jiān)文艺和(hé)神话传说中吸(xī)取营(yíng)养(yǎng)和素材，构(gòu)成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的(de)诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握(wò)住太阳(yáng)月亮(liàng)和(hé)星星(xīng)，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二(èr)个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到(dào)如(rú)今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔(mó)大(dà)陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片来到(dào)斗罗(luó)大(dà)陆，于(yú)星(xīng)斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂。

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