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宁波慈溪的邮编是多少

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  无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立(lì)性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助(zhù)词(cí),用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消(xiāo)句子的(de)独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗(sú)同流(liú)合污(wū)的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词(cí)活用动词,出名(míng)。

  例句:山(shān)不在(zài)高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了(le)芳(fāng)馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例(lì)句:无(wú)案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓上。

宁波慈溪的邮编是多少  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义(yì)为(wèi):样子)

  ⒉惟宁波慈溪的邮编是多少吾德馨(馨(xīn):品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素(sù)琴(调(diào):弹(dàn)奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或(huò)听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公(gōng)之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表示(shì)修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(cí)(动(dòng)词、形容词(cí))和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志(zhì)。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间的副词(cí)后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的(de)修(xiū)饰语之间,表(biǎo)示对(duì)方位(wèi)、时间、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

  《教(jiào)战守(shǒu)策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作(zuò)代(dài)词,分几种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   例(lì)如: 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常(cháng)作(zuò)复指性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词(cí),也分几种情况: (一)结构助词(cí),定语的标志(zhì)。

  用在定语(yǔ)和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师(shī)说》) (二(èr))结构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心语(动(dòng)词、形容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人(rén)之观(guān)于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提前的宾语之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之(zhī)"用(yòng)在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用,可不(bù)译。

  译(yì)时也可(kě)省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲(yù)人之无(wú)惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫(jiào)嚣(xiāo)乎(hū)东西(xī)。

  (《捕蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的(de)作用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有(yǒu)哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,指(zhǐ)代(dài)事物(wù),译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学(xué)而时(shí)之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构(gòu)助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读(dú)孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦(kěn)壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气(qì)助词(cí),放在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之所(suǒ)属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán宁波慈溪的邮编是多少)公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四(sì)面集(jí),步行负(fù)弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有(yǒu)几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构(gòu)助词(cí)。

  相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在定语和(hé)中心语之间,作定语的(de)标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译(yì):在客厅的(de)东北角。

   ③水陆(lù)草木之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他(tā)们)观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性,使(shǐ)原来的主谓(wèi)句成为句子成分(fēn)或(huò)复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不(bù)染(rǎn)。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍(dú)之(zhī)劳(láo)形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花(huā)是(shì)花是(shì)的隐士。

   ④大道(dào)之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上最(zuì)高理想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物(wù)动词、形(xíng)容词或时(shí)间(jiān)副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:时(shí)间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常(cháng)出(chū)现在疑问句(jù)中,疑(yí)问代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前(qián)。

   其(qí)格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动(dòng)词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意(yì)义。

   按现(xiàn)代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置标志(zhì)。

   为了(le)强调(diào)定语,常把定语(yǔ)放在中心语的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二(èr)、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们(men)。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚(qī)背(bèi)叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷(péng)叶(yè)做成的(de)船篷(péng)覆(fù)盖(gài)在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山(shān)高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也(yě),闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作(zuò)动词(cí)用,相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田埂上(shàng)休息(xī)。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些(xiē)意思(sī)

   "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)到、去(qù)、的意(yì)思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者谁(shuí)?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在(zài)动词(cí)的后面,“之”的用(yòng)法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称,译(yì)为(wèi)“他”(他们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南(nán)海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到(dào),去的(de)

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句(jù)子合起来应为(wèi)“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹(wén)理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定(dìng)语的标(biāo)志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

  (《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》)

   子非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用,可不(bù)译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节(jié)助(zhù)词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人(rén)称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间(jiān),起取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性的作(zuò)用。

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