什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是(shì)关注(zhù)人的生存(cún)与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放(fàng)和自由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人(rén)的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会(huì)发(fā)展还是实现自身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值(zhí)，追求人(rén)的(de)社(shè)会(huì)价值和个体价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物(wù)质生活(huó)的(de)主(zhǔ)体，也(yě)是(shì)政(zhèng)治生活、精神生(shēng)活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也(yě)是(shì)改善人的(de)生活、提高人的生活(huó)品(pǐn)质(zhì)的(de)主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心(xīn)人(rén)精神文化(huà)层面的(de)需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的(de)自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不是由外力强(qiáng)制(zhì)的(de)发展(zhǎn);是(shì)各方面素质都得(dé)到(dào)较好的发展或达到一(yī)定水(shuǐ)平的(de)发展;是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同(tóng)于一(yī)般的物，它的(de)根本是(shì)内(nèi)在而非(fēi)外在，因(yīn)此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在(zài)需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国(guó)经济飞速(sù)发(fā)展，人(rén)民的物质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质文(wén)明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质的享受(shòu)，但市(shì)场经济的实(shí)用(yòng)性与功利性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高(gāo)尚的精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人(rén)的(de)要求，这一思想立(lì)足于(yú)人的自身建设(shè)尤其是精神(shén)文明建设(shè)，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高(gāo)领导(dǎo)者的(de)远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最(zuì)重要的宣传途(tú)径和最常见的文化(huà)载体，应当(dāng)担负(fù)起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神的(de)贯注(zhù)又将深化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者的(de)思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化(huà)价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的(de)读者，为(wèi)自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广(安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统guǎng)阔(kuò)的天地(dì)。

　　从(cóng)这(zhè)一(yī)点来(lái)说(shuō)，走进市场与人文关怀(huái)并(bìng)不矛(máo)盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关(guān)心人丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关(guān)爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待(dài)自己、他(tā)人和社会，正(zhèng)确对(duì)待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的(de)尊(zūn)严(yán)与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件的(de)肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人(rén)文(wén)关(guān)怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已经初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周(zhōu)易(yì)》书(shū)中(zhōng)最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国(guó)传统人文关怀思(sī)想中，在处理人(rén)与人(rén)之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在(zài)远神(shén)近人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于真善的安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统(de)追求(qiú)等方(fāng)面做出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化(huà)开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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