十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人(ré戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画n)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

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