发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强-惠安汇通石材有限公司

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致知(zhī)在(zài)格物格物而后(hòu)致(zhì)知是(shì)什么意(yì)思，致知(zhī)在(zài)格物格物(wù)的意思

　　“致知在(zài)格物(wù)，物格而后知至”翻译：认识最(zuì)真的(de)本心。

　　发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强通过伏(fú)灭(miè)革除内心不好的(de)私欲、物欲。

　　原(yuán)句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德(dé)于天(tiān)下者，先治其国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐(qí)其家者，先(xiān)修(xiū)其身；

　　欲(yù)修其身(shēn)者，先正(zhèng)其心；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚(chéng)而后心正，心正而后(hòu)身修，身修而后家齐(qí)，家齐而(ér)后国(guó)治(zhì)，国治而后天下平(píng)。

　　白话译文：古代那些(xiē)要想在(zài)天下弘扬光明正大(dà)品(pǐn)德的(de)人，先要治理(lǐ)好自己的国(guó)家(jiā)；

　　要想治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家，先要管(guǎn)理好自(zì)己的家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族；

　　要想(xiǎng)管理好自(zì)己(jǐ)的家庭(tíng)和家族，先要修养自身的品性。

　　要想修(xiū)养自身的品性，先要端正(zhèng)自己的思想；

　　要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使自己的意念(niàn)真诚，先要使自己获得知识，获得(dé)知识(shí)的途(tú)径在于认知研究万事万(wàn)物。

　　通过对万事万物(wù)的认识研(yán)究，才能(néng)获得知识(shí)。

　　获得知识后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念真诚(chéng)后，心思才能端正；

　　心思(sī)端正后(hòu)，才能修养品性；

　　品性修(xiū)养后(hòu)，才能管理好家(jiā)庭家族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才(cái)能治理好国(guó)家；

　　治理(lǐ)好(hǎo)国(guó)家后天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来(lái)的遗(yí)书，是儒学的入门读物(wù)。

　　所以，发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强朱(zhū)熹把它列(liè)为“四书”之首(shǒu)。

　　经(jīng)朱熹重新编(biān)排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子的原(yuán)话(huà)，由孔子的(de)学(xué)生曾(céng)子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解(jiě)和(hé)阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所展示(shì)的，是儒学(xué)三(sān)纲八目的追求(qiú)。

　　它既是为(wèi)达(dá)到“三纲”而设计(jì)的条目(mù)工夫，也是儒学为我们所展示的人(rén)生(shēng)进修阶梯。

　　纵(zòng)览四(sì)书五经，我们发现，儒家的全部(bù)学说实(shí)际上都是(shì)循(xún)着(zhe)这三(sān)纲八目而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲八目(mù)你就等于抓住了一(yī)把打开儒(rú)学大(dà)门的钥(yào)匙。

　　循着这进修阶(jiē)梯一(yī)步一个脚印，你就会登堂入室(shì)，领(lǐng)略儒学经典(diǎn)的奥义。

致知在(zài)格物，物格而后知至，是什么意思

　　认识(shí)最(zuì)真(zhēn)的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德于天下者(zhě)，先治其国；欲(yù)治其国(guó)者，先齐(qí)其(qí)家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先正(zhèng)其心；欲正其心(xīn)者，先诚其意(yì)；欲指(zhǐ)敬诚其意者，先致(zhì)其(qí)知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而(ér)后心正；心正而后身修；身(shēn)修(xiū)而(ér)后家齐；家(jiā)齐而后国治；国(guó)治而后天下平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想在天下弘(hóng)扬光明正(zhèng)大品(pǐn)德的人，先要治理好自(zì)己(jǐ)的国家；要想治理好自己的国(guó)家，先要(yào)管理好自(zì)己的家庭和家族；要想管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想(xiǎng)修养自身的品性，先(xiān)要端正自己的心(xīn)思；要(yào)想端正自己的心(xīn)思，先要使自己的意念(niàn)真(zhēn)诚；要想使自己的意念真(zhēn)诚，先要使自己革除不(bù)好的思想(xiǎng)；认识最(zuì)真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的(de)私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意念(niàn)才(cái)能真诚；意念真诚后心思才(cái)能端正；心思(sī)端正后(hòu)才能修养(yǎng)品性(xìng)；品性修养(yǎng)后(hòu)才能管理好家(jiā)庭和家族(zú)；管理好家庭和家(jiā)族后才能治理好国(guó)家；治理好(hǎo)国家后天下才能太平。