一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院都变成(chéng)应举的(de)预备机构，也被人们(men)视为与学习西学为主的(de)学(xué)堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的(de)时代背(bèi)景中，似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识之士也对(duì)书院的弊端大(dà)加(jiā)抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清末(mò)湖南众多书(shū)院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试(shì)时问(wèn)大义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教(jiào)锋(fēng)逗(dòu)育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学(xué)和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中传统的(de)世袭制观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的(de)目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特别的选官(guān)制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨(jù)大。

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