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写作手法比喻和比拟怎(zěn)么区(qū)分的，比喻写作(zuò)手法(fǎ)的作(zuò)用

　　比喻就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物，二者具有相似性(xìng)。

　　拟人就(jiù)是把事(shì)物人格化，将本(běn)来不具(jù)备(bèi)人动作(zuò)和(hé)感情的事物变成和人一样(yàng)具有动作和感(gǎn)情的样子。

二者区别

　　1.本体的(de)表现(xiàn)形式(shì)不同。

　　比喻的本体(tǐ)可出(chū)现可不出现，比拟的(de)本体必须出现。

　　2.喻(yù)体是(shì)具体的(de)事物，可以确认。

　　拟体不是具(jù)体事物，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏(piān)重于帮助读者认识或明(míng)白某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的(de)侧重(zhòng)于抒发某种情感(gǎn)，使读者受到感染，进而产生(shēng)某种感情。

比喻与拟(nǐ)人例(lì)子(zi)

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此物，二者具有相似(shì)性。

　　例(lì)如(rú)：天(tiān)上的(de)白云(yún)像(xiàng)棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗子(zi)是比喻(yù)句，因为这个句子(zi)有本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和(hé)比喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可以知道判(pàn)断一个(gè)句子是不(bù)是比喻句(jù)，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等(děng)词语就是(shì)比喻句了，而是要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物(wù)人格化(huà)，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的(de)样(yàng)子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写，赋予物以人的动作行(xíng)为或思想情(qíng)感。

　　如：小草偷偷(tōu)地(dì)从土里钻出(chū)来(lái)，嫩嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子就是采用拟人的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更加形(xíng)象生动地展现了小草(cǎo)旺(wàng)盛的生命力。

常见写作手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结(jié)合、点面结合、动静结合、叙(xù)议(yì)结合、情(qíng)景(jǐng)交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照应、托物言志(zhì)、白(bái)描(miáo)细描、铺垫悬(xuán)念(niàn)、正面侧(cè)面比喻(yù)象(xiàng)征、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下(xià)、开门见(jiàn)山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的(de)区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言(yán)形象性(xìng)的(de)修辞手段，但(dàn)它们(men)是两种不同的修辞方(fāng)式。纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗>

　　下面是我整理的作(zuò)文(wén)中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区(qū)别(bié)的相关(guān)内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化(huà)或把(bǎ)甲(jiǎ)物拟作乙物，具有(yǒu)思想的跳(tiào)跃性(xìng)，能使读(dú)者展开想象(xiàng)的(de)翅膀，捕(bǔ)捉它的(de)意境(jìng)，体味它的(de)深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联想和(hé)想(xiǎng)象。

　　 　　比拟(nǐ)是(shì)根(gēn)据(jù)本体事物(wù)和(hé)拟作事物之间的可拟性，借助联(lián)想和想象而形成的辞格，因此联(lián)想是(shì)通向比拟的桥梁，想象(xiàng)是比拟的翅(chì)膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强(qiáng)的感情色彩，是作(zuò)者用自(zì)己自然(rán)流(liú)露的(de)强烈(liè)感情去感(gǎn)染读者的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)句：就是借助丰富灶凯(kǎi)的想像，把物当(dāng)成人来写，或把人当成(chéng)物来写，或(huò)把(bǎ)甲(jiǎ)物当成乙(yǐ)物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比方，是(shì)用本质(zhì)不同而(ér)又有相似点的(de)事物(wù)描绘(huì)事物或说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人(rén)格化，把本来不(bù)具备人(rén)的(de)一(yī)些动作和感情(qíng)的事物变成(chéng)和人一样的(de)。

　　 　　拟人就(jiù)包括在比(bǐ)拟之(zhī)中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性(xìng)质不(bù)同、作用(yòng)不同.比喻是用与本体事物有相似点的(de)另一事物(wù)作比(bǐ)也就是(shì)打比方(fāng)；一定得有相似点，通过相衡(héng)辩袜似点使本体(tǐ)同喻(yù)体(tǐ)联系起来，唤起(qǐ)人们的联想，使人更具体(tǐ)地惑(huò)知事物(wù)。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即模拟,它是用(yòng)乙(yǐ)事物(wù)具有的特性(包(bāo)括称渭、动作(zuò)、行为(wèi)等(děng))写甲事物，或(huò)者说(shuō)是把乙事物的特(tè)性强加(jiā)于甲事物。

　　乙事物般是有生命(mìng)力的,能活动(dòng),有(yǒu)感情的；它比甲(jiǎ)事物具(jù)体(tǐ)实在，于是本(běn)来较(jiào)抽象、不太实(shí)在的(de)事物变得具体(tǐ)实在了，当然就增添(tiān)了(le)语言(yán)的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐(纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗fù)激此(cǐ)可见，比喻强调的是甲乙两物的相似(shì)性，而比拟却是利用(yòng)它们之间的不同特(tè)性(xìng)，使(shǐ)两体融(róng)为一(yī)体，这(zhè)是区别比喻和比拟(nǐ)最重要的标志。

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