推敲文(wén)言文原(yuán)文(wén)及(jí)翻译(yì)注音，推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注释是推敲用来(lái)形容斟酌字句，反复琢(zuó)磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注释

　　这(zhè)一个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典(diǎn)故。

　　下(xià)面整理了原文及翻译，供大家(jiā)参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又(yòu)欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时韩退之(zhī)权京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不觉，行至(zhì)第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代岛曰(yuē)：“作(zuò)‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连累日(rì)，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了(le)一首诗。

　　)一(yī)天(tiān)他在(zài)驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定(dìng)下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的(de)动作。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京城的地(dì)方长官，他正带(dài)车马出巡，贾岛不知不(bù)觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第(dì)三节，还在不停地(dì)做（推敲）的(de)手(shǒu)势(shì)。

　　于(yú)是一会(huì)儿就(jiù)被（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回答了(le)他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字还是用“敲”字(zì)没(méi)有(yǒu)确定(dìng)，思想离开了眼前的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于(yú)是并排(pái)骑着驴马回(huí)家，一同(tóng)谈(tán)论(lùn)作诗(shī)的方(fāng)法，互相舍不(bù)得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈(yù)）因(yīn)此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了普通(tōng)人之(zhī)间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳人(rén)。

　　初(chū)：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最(zuì)初(chū)，开始。

　　炼之未(wèi)定：用(yòng)心琢磨(mó)，反复锤炼，决定(dìng)不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸(shēn)出手做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家(jiā)，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队(duì)中执行礼仪任务(wù)的分队，由陆、海、空三军人员共同组(zǔ)成(chéng)或(huò)由(yóu)某一军种人员单(dān)独(dú)组成。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭(xí)逗(dòu)初赴(fù)举京师，一日于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛(dǎo)具对(duì)所得(dé)诗句云云。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之(zhī)交。

　　古文(wén)之家喜(xǐ)欢请关(guān)注(zhù)我们关(guān)注推敲对照翻译原文(wén)拼音(yīn)版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话(huà)》一(yī)书(shū)记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城(chéng)长安参(cān)加(jiā)科举考(kǎo)试，一天骑在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖(qī)息(xī)在池(chí)塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用(yòng)“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确(què)定用哪个字更精美传神，于是在(zài)驴背上吟(yín)咏诵读(dú)，还(hái)不(bù)停地伸手(shǒu)比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛不(bù)知不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云(yún)云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈(yù)面(miàn)前，贾岛一一解(jiě)释说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩(hán)立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立(lì)很久(jiǔ)，对贾岛说(shuō)道(dào)：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　很(hěn)长时间二人不(bù)舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结(jié)为好友。

　　推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释是推敲(qiāo)用来形容斟酌(zhuó)字句，反复(fù)琢(zuó)磨，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和韩愈的(de)一个典故。

　　下面整理了原文及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门(mén)”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之(zhī)权京兆(zhào)伊，车(chē)骑(qí)方出(chū)，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得(dé)诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共(gòng)论诗(shī)道(dào)，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗(shī)。

　　)一(yī)天他在驴背上想到了这首(shǒu)诗(shī)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟(yín)诵(sòng)，伸出手来做着推和敲的动(dòng)作。

　　看(kàn)到(dào)的人(rén)感到很惊讶(yà)。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京城的地方(fāng)长官，他正带车马出巡(xún)，贾岛(dǎo)不(bù)知(zhī)不(bù)觉，直走(zǒu)到（韩愈(yù)仪仗(zhàng)队的）第三(sān)节，还在不停地做（推(tuī)敲(qiāo)）的(de)手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩(hán)愈）左右的(de)侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在(zài)酝酿的诗(shī)句，用(yòng)“推”字还是用“敲(qiāo)”字没(méi)有(yǒu)确定，思想离开了眼前(qián)的事物，不知道要回(huí)避(bì)。

　　韩愈停下车马思考了好(hǎo)一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

　　”两人于是(shì)并(bìng)排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍(shě)不得(dé)离(lí)开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾(jiǎ)岛成为了(le)普(pǔ)通人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次(cì)。

　　赴举：参加科(kē)举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未(wèi)定：用(yòng)心琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势(shì)。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手做(zuò)出推(tuī)和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋八大(dà)家”之(zhī)首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中执行礼仪(yí)任务的分队，由(yóu)陆、海、空三军(jūn)人员(yuán)共同(tóng)组成(chéng)或(huò)由某一(yī)军种人(rén)员(yuán)单(dān)独组成。

推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初(chū)赴(fù)举(jǔ)京师，一(yī)日于(yú)驴上(shàng)得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第(dì)三(sān)节。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关注(zhù)我们(men)关注推(tuī)敲(qiāo)对(duì)照翻译(yì)原文拼音版(bǎn)对(duì)照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次(cì)到京城长安参加(jiā)科举考试，一天骑(qí)在驴(lǘ)背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在(zài)池塘边(biān)的树(shù)枝上，僧人晚归在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院的(de)门。

　　”始(shǐ)欲着“推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势(shì)。

　　开(kāi)始(shǐ)想要用“推(tuī)”字，后来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢(zuó)磨词句，一直(zhí)未能确定用哪个(gè)字(zì)更精美(měi)传神，于(yú)是在(zài)驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知(zhī)不(bù)觉冲撞到仪(yí)卫队(duì)的第(dì)三部分。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具(jù)对(duì)所得(dé)诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带(dài)到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“韩愈(yù)停马(mǎ)伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而(ér)行回到官府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之(zhī)交。

　　很(hěn)长时(shí)间(jiān)二人不舍(shě)离开，讨论诗歌(gē)写作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这(zhè)个平民诗(shī)人结为好(hǎo)友。

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