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世界四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的(de)天(tiān)文学家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要的作(zuò)家(jiā)，杰出的(de)戏剧家和(hé)诗(shī)人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一(yī)位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人(rén)”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天盱眙的邮编号码是多少啊问》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对(duì)后世(shì)诗歌(gē)产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波(bō)兰天文(wén)学(xué)家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了(le)教会(huì)的(de)权威，改变了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认(rèn)为日心盱眙的邮编号码是多少啊(xīn)说(shuō)与其并无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观察和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于法(fǎ)国(guó)中(zhōng)部(bù)的(de)希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育(yù)，进修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间开始学习(xí)希(xī)腊(là)文，来了解(jiě)希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷(léi)进大(dà)学(xué)攻读医(yī)学，用(yòng)了两个月的时(shí)间获得了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎(yíng)，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护(hù)下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外(wài)逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要(yào)、最伟大的作(zuò)家，全世界最(zuì)卓越(yuè)的文(wén)学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前(qián)进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生(shēng)下来的盲(máng)人，一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思(sī)的心(xīn)目中所占的位置也是独一无二的，没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士(shì)比亚是马克思(sī)科学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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