①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于作者善(shàn)于(yú)从(cóng)日(rì)常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出(chū)来(lái)，能给人以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看(kàn)得(dé)容易(yì)和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句(jù)，在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉正像是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默(mò)的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭的(de)坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而(ér)不说(shuō)破，给读(dú)者(zhě)留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知(在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉zhī)，“一山放过一山拦”的(de)形容却(què)把山(shān)变(biàn)成了(le)有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布(bù)置了(le)一个迷人阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体现(xiàn)出(chū)来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通过写山(shān)区行(xíng)路的感受，说明(míng)一个(gè)具(jù)有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无(wú)论做什么事，都要对前(qián)进道路(lù)上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事(shì)，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太(tài)常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学王(wáng)安(ān)石(shí)及晚唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要(yào)说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南(nán)山(shān)区（在今(jīn)江西(xī)弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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