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  即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕(pà),甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

 亚洲48个国家的名字,亚洲包含哪几个国家组成 出自明代于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

  此诗托物言志(zhì),采用象(xiàng)征手法,字(zì)面上是咏石灰(huī),实(shí)际借物(wù)喻人,托(tuō)物寄怀,表现了(le)诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清白在人间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)(古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也(yě)作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千鎚万击”;

  指无数次的(de)锤(chuí)击开凿,形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿(záo)。

亚洲48个国家的名字,亚洲包含哪几个国家组成>  3.若等闲:好(hǎo)像(xiàng)很平常的事(shì)情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似;

  等(děng)闲(xián):平常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清白(bái):指石灰洁白(bái)的本(běn)色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人间的意思?

  意思(sī)是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间(jiān)。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤万(wàn)凿出深山,烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人间。

  译文:石灰石只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开(kāi)采出来,它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的一件事。

  即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世(shì)间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤(chuí)万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”;指无数次的锤击喊衫(shān)开凿,形容开采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很(hěn)平(píng)常的(de)事情。

  若:好像、好似;等闲:平常(cháng),轻松。

  清白:指石(shí)灰洁白的本色,又(yòu)比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出(chū)深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易(yì)。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当亚洲48个国家的名字,亚洲包含哪几个国家组成然是指烧炼石灰(huī)石。

  加“若等闲”三字,又使人(rén)感到不(bù)仅(jǐn)是在(zài)写(xiě)烧(shāo)炼石灰石,它(tā)似乎还象征着志(zhì)士仁(rén)人无(wú)论面临着怎样严峻的考验(yàn),都从(cóng)容(róng)不迫,视若等闲。

  第三(sān)句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象(xiàng)地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更(gèng)是作者在直抒情怀(huái),立(lì)志要做纯洁清白的(de)人。

  作者(zhě)于谦为官廉洁正直,曾平反冤(yuān)狱,救灾赈荒,深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌(lá),使(shǐ)人(rén)民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮统治(zhì)。

  但英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是(shì)于(yú)谦生平和人格的真实写照(zhào)。

  此诗(shī)通篇用象征手销塌(tā)法,以(yǐ)物比人,把物的性格(gé)和人的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

  言在物,而意在人(rén),不言人而人(rén)在(zài)其(qí)中,似呼之(zhī)即出。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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