敬告：本文包含一定非常(cháng)识的(de)边缘知识，以及部(bù)分未(wèi)经证(zhèng)实(shí)的(de)信息，可(kě)能会影响观看者三(sān)观，请自(zì)带良(liáng)好的分辨能力(lì)和(hé)接受(shòu)态(tài)度。如(r衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢ú)感到(dào)不适，请当(dāng)作故(gù)事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是(shì)当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地(dì)方(fāng)是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物(wù)理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿(dùn)想(xiǎng)通(tōng)过(guò)研(yán)究古埃(āi)及的金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的(de)科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学(xué)自然(rán)哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什(shén)么会(huì)去钻研一些(xiē)与科(kē)学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完完全全有(yǒu)神论者(zhě)，他做的(de)一(yī)系列的科学(xué)研究也是为了更好(hǎo)地去证明(míng)上帝的(de)存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究(jiū)神(shén)学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机(jī)看(kàn)一(yī)眼就知道(dào)这不是自然形成(chéng)的(de)，而是出于智慧(huì)的(de)设计(jì)和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这(zhè)个规(guī)律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济(jì)学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的第一人，他(tā)是最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里面，其(qí)中一(yī)小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研究(jiū)什么呢？他其实(shí)是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度(dù)单位实(shí)际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引力(lì)的定律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的(de)周长是多少，其实地球(qiú)的(de)周长有(yǒu)多长，早在(zài)公元(yuán)前(qián)200年左(zuǒ)右就有古希腊的(de)数学(xué)家厄拉(lā)托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个数(shù)据不够准确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是(shì)世界上第(dì)一(yī)位绘制出世界(jiè)地(dì)图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的(de)数据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番推测认(rèn)为古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位(wèi)很可(kě)能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第(dì)一人约翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图(tú)去了(le)解(jiě)古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的(de)万有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度(dù)量衡(héng)这个东西实在(zài)是太重要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就(jiù)是他(tā)想要了(le)解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就描述(shù)了以西结在(zài)异象(xiàng)中看到了一座(zuò)宏伟的(de)圣(shèng)殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末世论这很有可能(néng)就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

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后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹太人(rén)的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会有一(yī)位(wèi)弥赛(sài)亚(yà)降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色(sè)列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸福(fú)的(de)时代(dài)。所以犹太(tài)教所谓的(de)末世论其实指的(de)就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的(de)结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里面，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得这么(me)详(xiáng)细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么(me)时候会发(fā)生，弥(mí)赛(sài)亚什么时候会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的(de)建筑都在现(xiàn)实(shí)考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的(de)内容现(xiàn)实存在的可(kě)信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了(le)一(yī)些对于未(wèi)来世界(jiè)的(de)预测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不(bù)是为了(le)宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了(le)解牛顿到(dào)底做了什(shén)么，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意(yì)花(huā)费(fèi)这(zhè)么多精力去研究，这也(yě)是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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