灰姑娘作者是安徒生还是格林-惠安汇通石材有限公司

灰姑娘作者是安徒生还是格林远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思(sī)解(jiě)释(shì)，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则是(shì)与君子(zi)之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人为难养也(yě)！近之(zhī)则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的(de)夫人(rén)南子，也有人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也(yě)”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男(nán)女平权的灰姑娘作者是安徒生还是格林n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>灰姑娘作者是安徒生还是格林(de)现代(dài)受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些(xiē)章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯之”的(de)认识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性(xìng)，那(nà)也(yě)是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代(dài)与现代(dài)的社(shè)会形态和文化(huà)背景差异(yì)巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性(xìng)的作用。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子(zi)之(zhī)道相违背之人(rén)。