抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在哪是概念不同：抽象派(pài)是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一(yī)个新的(de)概(gài)念；意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的(de)区(qū)别在(zài)哪

　　意象派(pài)是(shì)要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶(róng)化(huà)在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代(dài)表画(huà)家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定(dìng)斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派(pài)和意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现(xiàn)的(de)现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产(chǎn)生最初(chū)是(shì)对(duì)当时诗坛文风的(de)一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英(yīng)国文(wén)坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结成(chéng)一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕(tuì)化成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德(dé)及其意象派提(tí)出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏(bǎi)格森热流(liú)行，这是自叔本(běn)华以(yǐ)来非理性(xìng)主义哲学思想在(zài)文学(xué)界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的(de)直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成为(wèi)其主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依(yī)据和哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象派诗(shī)特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流派(pài)为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐(lè)性(xìng)，给意象派(pài)以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大(dà)多经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理(lǐ)论界也(yě)有(yǒu)人将意象(xiàng)派看做象征主义的分支(zhī)，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派(pài)不满意象征主义要(yào)通过猜谜形式去(qù)寻找意(yì)象背后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘(mì)关系(xì)，而要让(ràng)诗意(yì)在表象的描(miáo)述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去(qù)约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēn形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字g)主(zhǔ)义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有(yǒu)待(dài)翻(fān)译的密码(mǎ)。

　　意象派则(zé)是“从象征符(fú)号走向实在世界(jiè)”，把重(zhò形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字ng)点放在(zài)诗的意象(xiàng)本身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的(de)内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句(jù)和(hé)中(zhōng)国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿(fǎng)学(xué)习日本(běn)俳句开(kāi)始的(de)。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空(kōng)静哲理(lǐ)，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了(le)以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界(jiè)宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳(pái)句(jù)的(de)最后一(yī)位诗人小(xiǎo)林(lín)一茶(chá)，从小(xiǎo)失去(qù)父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一(yī)种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得(dé)不到(dào)人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了(le)出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱的(de)，没理性的(de)，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进一(yī)步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合的(de)图画。

　　中国的(de)古诗完全浸(jìn)润在意象之中，是(shì)纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由(yóu)意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评价的诗风(fēng)，正与意(yì)象派主张相吻合(hé)。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写(xiě)性特征中，看到了一(yī)种语言与(yǔ)意象的魔(mó)力，从而产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找出(chū)汉(hàn)语中(zhōng)的意象，提出英(yīng)文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在(zài)创作中(zhōng)表现出的鲜明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象派要(yào)求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要(yào)说”“不(bù)要夹叙(xù)夹议”亏(kuī)早携(xié)，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的(de)定义(yì)为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一刹(shā)那间感悟(wù)到生活(huó)的全(quán)部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代(dài)表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可(kě)解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这就是(shì)我(wǒ)的心(xīn)被磨(mó)钝了的(de)表面。

　　”诗(形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出(chū)只可意(yì)会、不能(néng)言传的诗人对(duì)人到中年茫然(rán)无奈的(de)内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意(yì)象层递(dì)：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫(máng)，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这派头十足(zú)的一代，/你们(men)这极(jí)不(bù)自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过(guò)他们(men)微(wēi)笑时露(lù)出满(mǎn)口牙，/听(tīng)过他(tā)们(men)不(bù)文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福(fú)，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由(yóu)的，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨游，无(wú)拘(jū)无束，压根儿(ér)没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由(yóu)生活的渔民的我又等而(ér)次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头十足(zú)的(de)一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层次分明(míng)的对比中，对那(nà)些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却(què)是矫揉造(zào)作(zuò)的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗(shī)人应(yīng)当(dāng)像(xiàng)在(zài)水中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的意(yì)象，巧妙(miào)地叠(dié)合在一起，意象与意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月(yuè)亮在高(gāo)高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其(qí)实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子(zi)遗弃的(de)气球(qiú)意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代(dài)人和(hé)现代生活，与带(dài)有(yǒu)修饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写给早年恋(liàn)人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的(de)双手(shǒu)，/树液(yè)升上我的(de)双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的(de)意象是少(shǎo)女和爱情(qíng)的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青(qīng)春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成(chéng)长和生命(mìng)历(lì)程，尽管这些在世(shì)俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们(men)体味(wèi)到了(le)紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以启(qǐ)发(fā)和(hé)引(yǐn)起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合(hé)，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获(huò)得了一个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪(xù)已脱离(lí)了(le)其(qí)中的某一意象含(hán)义(yì)，而具有(yǒu)一(yī)种全新的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为(wèi)除旧布(bù)新走向未(wèi)来的含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店(diàn)月，人(rén)迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里(lǐ)程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝(zhī)条上的花(huā)瓣并(bìng)置在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的(de)视觉印象，一瞬间的(de)内心(xīn)感受。

　　在地铁车(chē)站的(de)密(mì)密(mì)麻麻(má)的(de)人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人迎面而(ér)来(lái)，匆匆忙(máng)忙从身(shēn)边走(zǒu)过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时(shí)现，打(dǎ)破了(le)这种冷清沉闷，给(gěi)人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷(mèn)与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人(rén)以一种挤压感，描(miáo)绘出现(xiàn)代(dài)人内心的(de)焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时又(yòu)展示了(le)心(xīn)灵对(duì)自然(rán)美(měi)的依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言(yán)简洁明了(le)，不用没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙(shā)乱海日(rì)”一(yī)句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁(jié)明快也可见一斑(bān)。

　　再(zài)如美国著名意(yì)象派诗人(rén)威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一(yī)辆红色(sè)/小车/被(bèi)雨淋得晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的诗行，将美(měi)国普通人对中(zhōng)产(chǎn)阶(jiē)级生活的向往一目了(le)然地传达(dá)了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗歌(gē)注重(zhòng)意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的音乐性写诗，反对按固(gù)定音步(bù)写诗(shī)，认为均匀的(de)格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自然(rán)，要(yào)注重事(shì)物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式：其(qí)一是(shì)主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二是客观(guān)意象。

　　意象的(de)表现(xiàn)形态可分为(wèi)两种创(chuàng)作(zuò)倾向(xiàng)：其(qí)一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在(zài)莲(lián)花(huā)中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二(èr)是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张在(zài)意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌的(de)动感(gǎn)和(hé)活力，认为(wèi)：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且可(kě)能(néng)必须(xū)称(chēng)之为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流(liú)动性，创作上追求多(duō)意象跳跃(yuè)的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有(yǒu)差(chà)异(yì)，但他们在创作上却形成(chéng)了某些(xiē)一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意(yì)象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小、清新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念(niàn)，是(shì)就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新(xīn)的(de)概念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的(de)绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并非某一个派别的名称：它的形(xíng)成是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但(dàn)无(wú)论其(qí)派别(bié)如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的(de)各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术(shù)风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创作(zuò)的出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学性(xìng)、说明(míng)性的表现手法，仅将造形和色(sè)彩加(jiā)以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色(sè)，有(yǒu)类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成(chéng)主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几(jǐ)何学的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第(dì)四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西(xī)发里亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画(huà)家，在(zài)平面(miàn)上把横线和竖(shù)线加以结合，形(xíng)成直角或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色(sè)，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡(chàng)导者，也是几何(hé)抽象派画(huà)家，代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运(yùn)用色(sè)彩理论和音乐式和谐(xié)造成独(dú)特的几何(hé)风格，例如《绘图(tú)构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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