杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太(tài)平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多人(rén)，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对(duì)象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明(míng)白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这一(yī)点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气(qì)中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会(huì)掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积(jī)的土块罢了(le)，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还(hái)担(dān)心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道家经典(diǎn)著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一则寓言(虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后yán)。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)通过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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