相信大(dà)家(jiā)对陶(táo)渊(yuān)明的桃花源(yuán)记(jì)都不陌生。上学的时候也都学过。对于世人(rén)来说桃花源是一个不(bù)可多得的(de)地方。同时也是(shì)很多人非常向往的(de)地方(fāng)。唯美的田园生活。让看过桃花源记(jì)的人(rén)有一(yī)种流连忘(wàng)返的感觉。但(dàn)是现在有人细细的分(fēn)析了桃(táo)花源这个地(dì)方。也有人做出了(le)不同的(de)解释。有人说(shuō)桃花源其实就是一个死(sǐ)人(rén)国(guó)，原(yuán)本(běn)唯美的画(huà)面感一(yī)下(xià)子变成了恐(kǒng)怖的画(huà)面。桃花源记其实是死人国吗？众(zhòng)人向往(wǎng)的真(zhēn)相却如(rú)此恐怖。

桃花(huā)源记其实是死人国

如果单纯的从陶(táo)渊明的桃花源记一文来看。简直就是最美的世(shì)外桃(táo)源。对于在(zài)繁华都市(shì)生(shēng)活久了(le)的人。多么渴望能(néng)够(gòu)一个这样(yàng)的地方可以栖息(xī)养老(lǎo)。也不枉此生。但(dàn)是现(xiàn)代人对这个桃花源(yuán)却赋予(yǔ)了不一样的(de)另(lìng)一番色彩(cǎi)。一起来看看大(dà)家都有什么样新的解释。

因为在原文中作(zuò)者(zhě)提到了“阡陌(mò)”交通。后人的(de)解释是(shì)阡陌指的是通往坟地的小(xiǎo)路。“初极(jí)狭，才通(tōng)人”有人理解为这和墓葬规定很相符合。入口很(hěn)窄小。“屋(wū)舍俨然”就是(shì)说(shuō)房子(zi)很整齐(qí)像是(shì)墓(mù)地里的坟墓整齐的排(pái)列。文中说到的(de)问今是何(hé)世，乃不知有汉(hàn)，所以(yǐ)有人推测(cè)这些人都是在秦朝时候(hòu)战乱中(zhōng)死(sǐ)去(qù)的亡魂生活在(zài)这里(lǐ)。

桃花源记其实是死人国(guó)

而且渔夫从(cóng)这(zhè)里出去的时候(hòu)做的记号后来都(dōu)不见了(le)。太(tài)守(shǒu)派人按照渔(yú)夫说(shuō)的路来说结果迷(mí)路了，连回(huí)去(qù)的路也没有找到。这可(kě)能是那(nà)些阴魂为了找替身好(hǎo)投胎。所以(yǐ)把(bǎ)这些(xiē)人困(kùn)在了死人国(guó)。南阳刘(liú)子冀(jì)，未果，寻病终，是因为这件(jiàn)事像一个诅(zǔ)咒(zhòu)一样害了刘子冀最后丧命(mìng)。这件事情后来也从此再(zài)无人提起。直到最(zuì)后这件事情传到了(le)陶(táo)渊(yuān)明那里。才有了现(xiàn)在大(dà)家看到(dào)的桃花源记。

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但是也有很(hěn)多(duō)网(wǎng)友(yǒu)表示了不同的看法。就像是当初大(dà)家(jiā)对桃花源记的理(lǐ)解一样。那是一个世人向往的恬静的(de)美好的田(tián)园生活的(de)地(dì)方。那里没有战争与世无争，环境优(yōu)美青山绿水，与(yǔ)外面(miàn)的(de)世界形成了鲜明的(de)对比。所(suǒ)以大家也(yě)理解为(wèi)这只是作者对美(měi)好生活的一种渴望和向往。同(tóng)样的原文大家理解出来的意思却是(shì)相差甚远(yuǎn)。所以很多事情如果理解的太深还真(zhēn)的会徒增很多(duō)恐怖气息的。

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