推敲文言文原文及翻译注(zhù)音(yīn)，推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释是(shì)推敲用来(lái)形容斟酌字句，反复琢(zuó)磨，反复思考的。

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推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)音(yīn)，推敲文言文原文及翻(fān)译注释(shì)

　　这一(yī)个词来自于(yú)诗人贾(jiǎ)岛和(hé)韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻(fān)译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京(jīng)师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之(zhī)未(wèi)定。

　　于驴上吟(yín)哦，引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车骑方出，岛不觉，行至第三(sān)节。

　　俄左右拥至(zhì)尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲(qiāo)’字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并(bìng)辔而归，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣(yī)之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴写(xiě)了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做(zuò)着推和敲的(de)动作(zuò)。

　　看到(dào)的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临(lín)时代理(lǐ)京城的地(dì)方长官(guān)，他正带车马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一(yī)会儿就被(bèi)（韩愈）左(zuǒ)右的侍从(cóng)推搡到京兆(zhào)尹的(de)面(miàn)前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了(le)他(tā)在酝酿的诗(shī)句，用(yòng)“推”字(zì)还是用“敲”字(zì)没有确(què)定，思想离(lí)开了眼前的事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下(xià)车马思考(kǎo)了好一(yī)会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于(yú)是并(bìng)排骑着(zhe)驴马回家，一同(tóng)谈论(lùn)作诗的方法(fǎ)，互相舍不得离(lí)开，共游(yóu)好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考(kǎo)试。

　　京师(shī)：京城(chéng)，此指长安。

　　始(shǐ)：最初(chū)，开始。

　　炼之(zhī)未定：用(yòng)心(xīn)琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之(zhī)：这里指从“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势(shì)：伸出手做出推(tuī)和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩(hán)愈,字退之，唐代文(wén)学家，为(wèi)“唐(táng)宋(sòng)八大家(jiā)”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临时代理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务的(de)分队，由陆、海、空(kōng)三军(jūn)人(rén)员共同(tóng)组成或由某一军(jūn)种人员单独(dú)组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅团上吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句云云。

　　韩(hán)立(lì)马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗(shī)，与为(wèi)布衣之交。

　　古文(wén)之家喜(xǐ)欢请关注我们关(guān)注推敲对照翻译(yì)原(yuán)文拼音版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴(fù)举京师，一日(rì)于驴上得句云：“贾岛初次(cì)到京城长安参加科举(jǔ)考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得(dé)诗句(jù)道：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息(xī)在池塘边(biān)的树(shù)枝上，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂(suì)于驴上(shàng)吟(yín)哦，时时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字(zì)，用心琢磨词句，一直未能确定(dìng)用哪个字更精(jīng)美(měi)传(chuán)神，于是在驴背上吟咏诵读，还不(bù)停地(dì)伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路(lù)过此(cǐ)地(dì)，贾岛(dǎo)不知不觉(jué)冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员(yuán)将贾岛推(tuī)拥着带到(dào)京兆尹韩(hán)愈(yù)面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好(hǎo)啊(a)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二(èr)人不舍离开，讨论(lùn)诗歌写作(zuò)，虽为(wèi)大(dà)官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗(shī)人(rén)结为好友。

　　推敲文言文原文(wén)及翻译注音(yīn)，推敲文(wén)言文原文及翻译注释是(shì)推敲用(yòng)来形容斟酌字(zì)句，反复琢磨(mó)，反复思考的(de)。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文(wén)言文(wén)原文及(jí)翻译注释(shì)

　　这(zhè)一个词(cí)来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个(gè)典故。

　　下面整理了原文及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师(shī)。

　　一(yī)日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定(dìng)。

　　于(yú)驴上吟哦(ó)，引手作推(tuī)敲之势(shì)，观者讶之。

　　时(shí)韩退(tuì)之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉(jué)，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前(qián)。

　　岛具对(duì)所得诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔而归，共(gòng)论(lùn)诗道(dào)，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次(cì)去科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴(lǘ)背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临(lín)时代理京城(chéng)的地(dì)方长(zhǎng)官(guān)，他正带车马出巡，贾岛(dǎo)不(bù)知不(bù)觉(jué)，直走到(dào)（韩愈仪(yí)仗队的）第(dì)三节，还在不停(tíng)地做（推(tuī)敲）的手势(shì)。

　　于是一(yī)会儿就被（韩(hán)愈）左右的侍(shì)从推搡(sǎng)到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细(xì)地回答了他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定(dìng)，思(sī)想离开了(le)眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了(le)好一会，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回(huí)家，一同(tóng)谈(tán)论(lùn)作诗的方(fāng)法，互(hù)相舍不(bù)得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成(chéng)为了普(pǔ)通人之(zhī)间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗(shī)人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京师：京(jīng)城(chéng)，此指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用(yòng)心琢磨，反(fǎn)复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊p>

　　之：这里指从(cóng)“推”和(hé)“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手做(zuò)出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执行礼(lǐ)仪任务的分(fēn)队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同组(zǔ)成或由某一军(jūn)种(zhǒng)人员(yuán)单独组成。

推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂(suì)于驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具对(duì)所(suǒ)得(dé)诗句云(yún)云。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

　　留连(lián)论(lùn)诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢(huān)请关(guān)注我们关注(zhù)推(tuī)敲对照翻(fān)译原文(wén)拼音版对照(zhào)翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊(yún)：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛初(chū)赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城(chéng)长(zhǎng)安参加(jiā)科(kē)举考试(shì)，一天骑(qí)在驴(lǘ)背上吟(yín)得(dé)诗(shī)句道：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”深(shēn)夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖(qī)息在池(chí)塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势(shì)。

　　开始(shǐ)想要(yào)用“推”字，后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心琢磨词句(jù)，一直未能(néng)确定用哪个字更精美(měi)传神(shén)，于(yú)是(shì)在驴背上(shàng)吟咏诵读(dú)，还(hái)不停(tíng)地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不(bù)知(zhī)不觉冲(chōng)撞到(dào)仪卫队的第(dì)三部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛(dǎo)推(tuī)拥着带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈(yù)停马伫(zhù)立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而(ér)行回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作(zuò)，虽为大官(guān)，韩(hán)愈却(què)与贾(jiǎ)岛这个平(píng)民(mín)诗(shī)人结为(wèi)好友。

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