人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言(yán)以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了(le)第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二(èr)篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去(qù)探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度(dù)，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能(néng)通过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末(mò)年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要遭受公(gōng)婆牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来(lái)，躲在(zài)一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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