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引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物(wù)而后致知是什么意思，致知在格物(wù)格物(wù)的意思是“致(zhì)知(zhī)在格(gé)物，物格(gé)而后知至”翻译：认识(shí)最真(zhēn)的本心的。

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致知(zh引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写ī)在格(gé)物格物而后致知是什么意(yì)思，致(zhì)知在格物格(gé)物(wù)的意思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　原句出自(zì)于《大(dà)学(xué)》。

　　原文：古之欲明明(míng)德于天下者，先治(zhì)其(qí)国；

　　欲治(zhì)其国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐(qí)其家者，先(xiān)修其身(shēn)；

　　欲修(xiū)其身者，先正其(qí)心(xīn)；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意；

　　欲(yù)诚(chéng)其意者(zhě)，先致其知(zhī)，致知在格物。

　　物格(gé)而后(hòu)知至，知至而(ér)后意诚，意(yì)诚而后(hòu)心(xīn)正，心正而后身修，身(shēn)修(xiū)而后家(jiā)齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些(xiē)要想在天下弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要治理好(hǎo)自己的国家；

　　要(yào)想治理好自己的(de)国家，先(xiān)要管理好自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭和家(jiā)族，先要修养自身的品性。

　　要想修养自(zì)身的品性，先要端正自己的思想(xiǎng)；

　　要(yào)端正自己的思想，先要使自己的(de)意念真诚；

　　要想使自己的(de)意念真诚，先要使自己获得知识，获(huò)得知(zhī)识的途径在(zài)于认知研究万事万物。

　　通过对万事万物的认识研究，才能获得知识。

　　获(huò)得知(zhī)识后(hòu)，意(yì)念才能真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思(sī)才(cái)能端正；

　　心思(sī)端正后，才能(néng)修养品性(xìng)；

　　品(pǐn)性修养后(hòu)，才能管理好(hǎo)家(jiā)庭家族(zú)；

　　家庭家(jiā)族管理(lǐ)好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才能太(tài)平。

　　《大学》是(shì)孔子及其门(mén)徒(tú)留下(xià)来的遗(yí)书，是儒学的入(rù)门读物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四书(shū)”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新编排(pái)后，分(fēn)为“经(jīng)”和“传”两个(gè)部(bù)分(fēn)。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话，由孔子(zi)的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经”的理解和阐(chǎn)述，由(yóu)曾(céng)子的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追(zhuī)求。

　　它既(jì)是为(wèi)达到“三纲(gāng)”而设计(jì)的条(tiáo)目工(gōng)夫(fū)，也(yě)是儒学为我们(men)所展示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书五经(jīng)，我们发现(xiàn)，儒家的全(quán)部学(xué)说实际上都是循着(zhe)这三纲(gāng)八目而展(zhǎn)开的。

　　所(suǒ)以，抓住这三(sān)纲(gāng)八目你就(jiù)等于抓(zhuā)住了一把(bǎ)打开儒学大(dà)门(mén)的(de)钥(yào)匙(shi)。

　　循(xún)着这进修阶(jiē)梯一(yī)步一个脚印，你就(jiù)会登堂入室，领(lǐng)略儒学经典(diǎn)的奥义。

致知在格物，物格(gé)而(ér)后知至，是(shì)什么意思

　　认识最真的本(běn)心。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革(gé)除内心(xīn)不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明(míng)明(míng)德于天下(xià)者，先治其(qí)国；欲治其国者，先齐其家；欲(yù)齐其(qí)家者，先修其身；欲辩明修(xiū)其身(shēn)者，先(xiān)正(zhèng)其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬(jìng)诚其意(yì)者，先致(zhì)其知(zhī)；致知在格物。

　　物格而后知至；知(zhī)至而后意诚；意诚而后心(xīn)正；心正而后身修；身修(xiū)而后家齐(qí)；家(jiā)齐而后国治；国治而(ér)后天下平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理好自己的国家(jiā)；要想治理好自己(jǐ)的国家，先要管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和家族(引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写zú)；要想管理好自己的家庭和家族，先(xiān)要修养自身的(de)品性；要(yào)想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要(yào)想端正(zhèng)自己(jǐ)的心思，先(xiān引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写)要使自己的意念(niàn)真诚；要想使自己的(de)意念真诚，先要使自己革除不(bù)好的思想；认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲，而彰显(xiǎn)明(míng)德，认(rèn)识本心(xīn)，表(biǎo)里如(rú)一。

　　意念才能(néng)真(zhēn)诚(chéng)；意(yì)念(niàn)真诚后心(xīn)思才能端(duān)正(zhèng)；心思端正(zhèng)后才能修养品性；品性修养后才能管(guǎn)理好家庭和家族；管理好(hǎo)家庭和家族后才能治理好(hǎo)国家；治理好(hǎo)国家后天下(xià)才能太平。