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礼崩乐(lè)坏是什么时(shí)期(qī)的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时(shí)代

　　西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线(xiàn)时(shí)期(qī)，此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的(de)破坏，而到了春秋时期(qī)礼乐崩(bēng)坏的(de)程(chéng)度便(biàn)开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个(gè)礼乐制度(dù)已(yǐ)被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部各(gè)阶级的矛(máo)盾也在不断激(jī)化，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

　　而面(miàn)对这种(zhǒng)灾难的时候(hòu)，各(gè)阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由于(yú)周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际(jì)控(kòng)制的土地就越来越(yuè)少了。

　　（二(èr)）诸侯对(duì)特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的一个重要标(biāo)志，从前(qián)至高无上的周(zhōu)王室(shì)能(n一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱éng)和诸侯国达成如(rú)此平等的(de)契约，这(zhè)本身(shēn)就(jiù)是(shì)因为自身地(dì)位下降，能力衰弱到无法再凌(líng)驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅是一具(jù)空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭商后建立了(le)西周王朝，为(wèi)巩固其统(tǒng)治，在国都附近(jìn)分封(fēng)了许多(duō)诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制(zhì)使得(dé)诸侯(hóu)国(guó)的建(jiàn)立成(chéng)为周王室(shì)御外的(de)屏(píng)障，也为统治者的治理提(tí)供(gōng)便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

　　西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名，因(yīn)此(cǐ)，周的(de)农业十分发达，种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种繁多，基本包(bāo)括了(le)后(hòu)世所有的基本品种，而铸(zhù)造(zào)、丝织等其他(tā)方面也(yě)很发达。

　　经济上(shàng)发(fā)展，政治(zhì)上稳定，于是(shì)周王朝建立了一整套的(de)礼乐(lè)制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随(suí)着昭王即位后就开(kāi)始(shǐ)对外用兵，其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加(jiā)强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国(guó)社(shè)会(huì)大体(tǐ)情况

　　礼乐(lè)制度经过了两次大的摧残和(hé)动荡(dàng)之后(hòu)，在(zài)战国(guó)时(shí)期，礼乐制度遭(zāo)到了极大(dà)的(de)崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五(wǔ)经(jīng)里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂(táng)之乐；原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的(de)分邦建国制度(dù)遭受(shòu)诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩(zhì)序(xù)混(hùn)乱(luàn)。

　　现可释义为伦(lún)理道德(dé)文(wén)化的日(rì)渐散失(shī)导致人心不(bù)古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而事不(bù)稽。

　　成语用法(fǎ)：联合(hé)式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼(lǐ)必(bì)坏；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周(zhōu)代(dài)封建制度的(de)规章制度遭到极大(dà)的破坏，寓意社会(huì)制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局(jú)，驱需(xū)内(nèi)圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度(dù)和道德规(guī)范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代，的混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新思考(kǎo)礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也(yě)引起(qǐ)对(duì)与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社(shè)会(huì)的新阶段在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱中到(dào)来。

　　3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健全之时期(qī)，认(rèn)为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点(diǎn)应得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的(de)社会现(xiàn)实掩映下的温(wēn)柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义。

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