子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句(jù)话(huà)是(shì)什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不(bù)多，只是后(hòu)天所处(chù)的环(huán)境不同(tóng)和所受(shòu)教育不同，彼此的习性才(cái)形成了(le)巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地(dì)去(qù)教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了(le)使孟子有(yǒu)个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机(jī)杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人的(de)道理，又无知识，那(nà)么(me)到老(lǎo)的(de)时候都(dōu)很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗chéng)为精美(měi)的(de)器物；

　　而人要(yào)是(shì)不(bù)懂得学(xué)习(xí)，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该(gāi)实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候(hòu)不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不(bù)学习(xí)，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是(shì)什(shén)么意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　关(guān)于子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么意思以(yǐ)及子不学,非所宜什么意思，子不学非(fēi)所宜(yí)出自哪(nǎ)里(lǐ)，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是什么(me)意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学非(fēi)所宜的意思怎么解释(shì)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成(chéng)了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断了织布(bù)的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的(de)五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是(shì)做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是(shì)不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来(lái)实现自己的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不(bù)知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的(de)道理，又无(wú)知识(shí)，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物；人(rén)若是不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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