京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位(wèi)低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门(mén)，约(yuē)在清代(dài)中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎ莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义o)生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的(de)三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至(zhì)民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国(guó)传统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术(shù)实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和(hé)演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有(yǒu)一(yī)种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人(rén)物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的(de)性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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