什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注(zhù)人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野(一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生命的存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动(dòng)社会(huì)发(fā)展还是(shì)实现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都居于核心地位(wèi)或支配(pèi)地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社(shè)会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面(miàn)的需(xū)要，更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需(xū)要;不(bù)仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享受(shòu)需(xū)要(yào)，更着力于(yú)人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发(fā)展;是(shì)在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个(gè)性发(fā)展相辅(fǔ)相(xiāng)成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的(de)世界观，集(jí)中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不(bù)同于一(yī)般的(de)物，它(tā)的根本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态(tài)和(hé)内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质生活水平得到(dào)了(le)极大的(de)提高(gāo)，物质文明的(de)进(jìn)步(bù)使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化为人们带来(lái)了(le)丰(fēng)厚(hòu)的利润(rùn)与物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济的实用性(xìng)与(yǔ)功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神的(de)弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面(miàn)是(shì)人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将(jiāng)替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面(miàn)却是(shì)这(zhè)种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民(mín)总书(shū)记对(duì)宣传(chuán)工作(zuò)提出(chū)了以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一(yī)思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重要的宣传(chuán)途径和最(zuì)常(cháng)见的文化(huà)载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之(zhī)间(jiān)的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的(de)个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人(rén)内(nèi)心的(de)感受，引导(dǎo)人们(men)正确对待自己、他人和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化(huà)中(zhōng)经久(jiǔ)不(bù)衰，成(chéng)为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书(shū)中最(zuì)早出现人文(wén)一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方(fāng)面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求等方面做出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼治(z一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克hì)国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开(kāi)辟了(le)一(yī)条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文(wén)主义道路(lù)。

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