社日节是(shì)什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节(jié)日以及社日(rì)节是什么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意义等(děng)问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各(gè)代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据(jù)干支历法来定(dìng)，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭(jì)祀土地(dì)神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为(wèi)该神管(guǎn)理(lǐ)着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神(shén)，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地(dì)行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的(de)社主(zhǔ)是(shì)树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南(nán)方(fāng)红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的(de)土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人(rén)间社(shè)会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家(j行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的iā)还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解(jiě)那时的社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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