祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的(de)。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽微而智(zh雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质ì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译以(yǐ)及祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，而(ér)智勇多困于所溺翻译的而，而(ér)智勇多(duō)困于所溺是什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫(mò)能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下的豪(háo)杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微小的(de)事情积累(lèi)而成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者(zhě)要(yào)吸取历史(shǐ)教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全(quán)文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事(shì)。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成功时雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强(qiáng)了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染力(lì)很强(qiáng)，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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