登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,表示第一的词语四字，古代表示第一的词语臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见的(de)。表示第一的词语四字，古代表示第一的词语

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高(表示第一的词语四字，古代表示第一的词语gāo)而(ér)招，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足(zú)也(yě)，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家的重要(yào)代(dài)表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义、作用(yòng)、态度(dù)等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的(de)特色。

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