盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的(de)年(nián)轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人(rén)群中更容易留(liú)下(xià)印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆这个(gè)地(dì)方(fāng)，同(tóng)样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常看到(dào)的女星，大多数来自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)台湾是省还是市 台湾是省会吗生活，这(zhè)其(qí)中有什么不可言说(shuō)的(de)隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问(wèn)题(tí)的(de)呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境(jìng)和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和(hé)习俗会让这些男(nán)性无法适(shì)应(yīng)，也不是所有人(rén)都能接受(shòu)，自(zì)然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人(rén)组合(hé)家(jiā)庭(tíng)。

再来说说饮台湾是省还是市 台湾是省会吗食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一(yī)的人即使结了婚，也难(nán)免会(huì)因为一日三(sān)餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人结婚的最(zuì)大因(yīn)素(sù)还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化(huà)冲突，地区与地(dì)区之间(jiān)也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其中一方要为了(le)另(lìng)一方改掉养(yǎng)成(chéng)了(le)二(èr)十多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多(duō)不容易的事(shì)情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强(qiáng)的适台湾是省还是市 台湾是省会吗应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人的名(míng)字(zì)实(shí)在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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