皈依(yī)佛门的意思(sī)，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈(guī)依的意思是翻旧日(rì)之恶，依(yī)止正道而得解脱(tuō)。佛(fú)代表着觉悟，觉悟宇宙人生真(zhēn)理，能够(gòu)自觉(jué)、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为(wèi)上，都已经达到彻底的圆满(mǎn)。门(mén)指修(xiū)行者入(rù)道的门(mén)径，今(jīn)泛指(zhǐ)修(xiū)德(dé)、治(zhì)学或作事的途径。成为佛教徒，是皈依佛门的开始，最终(zhōng)目(mù)标是让自己成为(wèi)三宝，也就是佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)，就是心中向往佛想要成为佛。

皈依佛(fú)门

皈依也作归依，可以理解加入佛(fú)门，并达(dá)到最高的境(jìng)界。佛门就是佛之法门(mén)、佛教之门。在《三论玄义(yì)》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉藏(cáng)撰佛学(xué)著(zhù)作(zuò)，知菩萨之造论，即为(wèi)开显诸佛之教门，此教门即(jí)法门之(zhī)意。后代‘佛(fú)门’一语，主要为(wèi)佛教(jiào)对(duì)于儒、道二教之(zhī)自称。如信仰佛教者，称为佛门成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区弟子(zi)；舍离(lí)世(shì)事而修行佛(fú)道，即(jí)称(chēng)为(wèi)入佛(fú)门。

皈依佛门可以分(fēn)为两部分，一(yī)个(gè)是皈(guī)依(yī)，一个是佛门，想要做到(dào)皈依(yī)佛门，皈依是非常重要的。皈(guī)依指的是全(quán)身(shēn)心的(de)投(tóu)入到一种信(xìn)仰当中。能够(gòu)做成有一件事(shì)情，往往(wǎng)有着强烈的愿(yuàn)望，有强烈(liè)的向佛(fú)之(zhī)心，要有(yǒu)遵守佛家戒律的(de)觉悟，要有持之以恒的恒心，要有(yǒu)勇往直前，冲破重重阻难，修(xiū)成正果的(de)决心。佛教是释迦牟尼(ní)创立的，佛(fú)是佛教徒对修行圆满的人的(de)称呼(hū)。

皈依佛门指正(zhèng)式(shì)成为佛教(jiào)信徒的一个手(shǒu)续，具体包(bāo)括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可(kě)以居士身份(fèn)自(zì)愿参加定期的佛事活(huó)动了。皈(guī)依三宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝。佛宝，指彻(chè)悟诸法实相，而能教导他人的教主，泛指一切诸(zhū)佛。法宝(bǎo)，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海(hǎi)而宣说的教法。僧宝，指修学佛法的清净和合的(de)教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三(sān)方面品质的顶端，佛，是(shì)觉悟(wù)，具足无限的慈悲和智慧(huì)；法，是空(kōng)性及趣(qù)入空性的中道；僧，是圣贤(xián)僧的品质，即无(wú)漏慧及解脱德。由此可见，皈(guī)依佛门的(de)最(zuì)终目标是非常(cháng)难以(yǐ)达到的，但(dàn)也因此更(gèng)让人想(xiǎng)要得(dé)到最高的目标。不管有(yǒu)没(méi)有舍(shě)俗出(chū)家，只要达到了自身圆满成就(jiù)三宝(bǎo)具备的品质(zhì)和(hé)功德都(dōu)是完成了皈依三宝。

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