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世界四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个(gè)，世界(jiè)四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛基颁(bān)布(bù)了四(sì)位(wèi)世界文(wén)化(huà)名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰的(de)天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要的作家，杰出的(de)戏(xì)剧家和(hé)诗人(rén)威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟大(dà)的爱(ài)国(guó)诗人，中国(guó)浪(làng)漫主义文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的创立(lì)者和代(dài)表作家，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标(biāo)志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了(le)一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出(chū)了日心说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威，改变(b嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗iàn)了人(rén)类对自然(rán)对自身(shēn)的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他的日(rì)心说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观察和计算完(wán)成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于(yú)法国中部的(de)希(xī)农城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教(jiào)教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间(jiān)获得了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一(yī)部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学(xué)校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的(de)第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华(huá)人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要(yào)、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全(quán)世界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的(de)第一页(yè)．就(jiù)使我一(yī)生(shēng)都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在(zài)马克(kè)思的心目(mù)中所占的位置(zhì)也是独(dú)一无二的，没有任何(hé)其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作(zuò)中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学研究过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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