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站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的(de)说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人(rén)。

近则不(bù)逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不(bù)孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男女平权(quán)的现代(dài)受到(dào)了很多抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会(huì)和(hé)文化背景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化(huà)背(bèi)景差异(yì)巨大，而这些因(yīn)素对(duì)于群体的心理塑造(zào)则具有(yǒu)决(jué)定性的作(z站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的uò)用。

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　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象(xiàng)是(shì)“君子(zi)”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道(dào)相违背之人(rén)。