草木本无心,何求美(měi)人折艾特是什么意思的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的(de)。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的(de)一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女(nǚ)人，而是(shì)指美好的人(rén)，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是(shì)很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求(qiú艾特是什么意思)美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节(jié)。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明(míng)了时势造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治(zhì)开明的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——感遇(yù)·其一

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